VALE DO AMANHECER

LEIS E CHAVES RITUALÍSTICAS

BRASÍLIA - DF 1985

LEIS E CHAVES RITUALÍSTICAS

LIVROS PUBLICADOS PELA O.S.O.E.C.:

_SOB OS OLHOS DE CLARIVIDENTE

_2000 A CONJUNÇÃO DE DOIS PLANOS

_NO LIMIAR DO TERCEIRO MILÊNIO

_O QUE É O VALE DO AMANHECER

_PARTIDA EVANGÉLICA

LIVRETOS:

_INSTRUÇÃO DOUTRINÁRIA 1 a 7

Obras Sociais de Ordem Espiritualista Cristã.

TIA NEIVA(NEIVA CHAVES ZELAYA)

Todos os direitos de reprodução e tradução reservados pela O.S.O.E.C.

Rodovia DF-15, Km 10. Planaltina -DF

S U M Á R I O

Pág.

APRESSENTAÇÃO...................................................................................................................................................5

JURAMENTO DE TIA NEIVA..................................................................................................................................6

PEQUENA HISTÓRIA...............................................................................................................................................7

CHAVE DE ABERTURA DA CORRENTE MESTRA..............................................................................................8

CHAVE DE ABERTURA E ENCERRAMENTO DE TRABALHOS........................................................................9

MESA EVANGÉLICA...............................................................................................................................................10

TRONOS.....................................................................................................................................................................15

SANDAY DOS TRONOS VERMELHOS E AMARELOS.......................................................................................20

SANDAY CURA........................................................................................................................................................22

SANDAY JUNÇÃO....................................................................................................................................................27

SANDAY INDUÇÃO INDUÇÃO..............................................................................................................................31

ORÁCULO..................................................................................................................................................................35

SUDÁLIO....................................................................................................................................................................40

DEFUMAÇÃO.............................................................................................................................................................43

CRUZ DO CAMINHO.................................................................................................................................................45

RANDY.........................................................................................................................................................................50

TRABALHO INICIÁTICO DE LEITO MAGNÉTICO...............................................................................................55

BÊNÇÃO DO PAI SETA BRANCA NO TEMPLO MÃE...........................................................................................63

INCORPORAÇÃO DO PAI SETA BRANCA NOS TEMPLOS EXTERNOS...........................................................68

CASSANDRA...............................................................................................................................................................70

ANGICAL......................................................................................................................................................................73

ESTRELA CANDENTE................................................................................................................................................76

UNIFICAÇÃO................................................................................................................................................................87

MANUTENÇÃO DA UNIFICAÇÃO............................................................................................................................91

ESTRELA DE SUBLIMAÇÃO(NERU)........................................................................................................................94

ABATÁ..........................................................................................................................................................................102

ABATÁ-TEMPLOS EXTERNOS................................................................................................................................105

ALABÁ.........................................................................................................................................................................107

INICIAÇÃO DARMO-OXINTO.................................................................................................................................109

PRISIONEIROS............................................................................................................................................................111

LEI DO TRABALHO DE PRISIONEIROS NOS TEMPLOS EXTERNOS...............................................................115

O ARAMÊ.....................................................................................................................................................................119

LIBERTAÇÃO ESPECIAL...........................................................................................................................................124

CARTA AOS CAVALEIROS DOS URANOS..............................................................................................................125

COMENTÁRIOS FINAIS.............................................................................................................................................130

A Lei do Auxílio, aplicada pela Doutrina do Amanhecer, através dos trabalhos em seus diversos Templos, exige, além do amor incondicional, dedicação e disciplina, dentro da aplicação de técnicas adequadas a cada linha de forças necessária ao perfeito desempenho dos mestres participantes, em cada setor. Esses trabalhos se desenvolvem em campos onde agem os problemas gerados pela absessão, determinados pela lei de Causa e Efeito, e, por isso, exigem, para sua efetiva realização, perfeita sintonia do mestre e pleno conhecimento das leis que o regem, leis essas a serem utilizadas somente pelos médiuns que já tenham seu mestrado completo e sejam designados para os diversos trabalhos, obedecendo a escalas feitas por mestres devidamente autorizados para esta finalidade.

Como, no momento, já são bem numerosos os médiuns aptos a exercer essa condição de comando, e considerando que muitos outros estão a caminho, surgiu a idéia de condensarmos, em um só volume, as LEIS desses trabalhos. Nosso intuito é facilitar o aprendizado dos futuros comandantes e atualizar o mestrado, pois o presente volume vem acrescido de várias reformulações em leis antigas, bem como contém leis ainda inéditas.

lembramos aos presidentes dos Templos Externos que as leis contidas neste livro não implicam em sua liberação para a realização de trabalhos nesses Templos. Esses trabalhos devem obedecer aos cursos já fixados pela Coordenação dos Templos Externos, devendo esta ser consultada sobre quaisquer dúvidas ou pedidos de esclarecimento.

Por fim, queremos esclarecer ao leigo que, porventura, venha a ter em mãos este livro: esta é uma coletânea de Leis direcionada aos Templos do Amenhecer, baseada nas diretrizes estabelecidas pela ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ DO VALE DO AMANHECER (Rodovia DF-15, km 10, Planaltina, Distrito Federal), sob a responsabilidade da Srª. Neiva Chaves Zelaya, mais conhecida como TIA NEIVA ou Clarividente Neiva, e pelo Sr. Mário Sassi, 1º. Mestre Tumuchy, Presidente da Ordem.

Boa Sorte! Salve Deus.

Juramento de Tia Neiva!

1º de Maio de 1958

Jesus!

No descurtinar desta missão, sinto renascer o espírito da verdade na missão que foi confiada:

O DOUTRINADOR!

É por ele e a bem dele que venho nesta bendita hora te entregar os meus olhos. Lembra-te, senhor, de protegê-los até que eu, se por vaidade negar o teu santo nome, mistificar a minha Clarividência, usar as minhas forças mediúnicas para o mal, tentar escravizar os sentimentos dos que me cercam, ou quando desesperados me procurarem.

Serei sábia,

porque viverás em mim.

NEIVA.

PEQUENA HISTÓRIA

Meus filhos, Salve Deus!

Um velho lavrador, após criar sete (7) saudáveis filhos, sentiu-se às portas da morte e, qual não foi o espanto dos filhos, pois a confiança total que esse pai lhes dava era tão grande quanto o seu amor.

FILHOS! Disse enquanto os rapazes choravam.

NESTA GRANDE QUINTA EXISTE UM TESOURO ENTERRADO, DOS VOSSOS ANTEPASSADOS. QUERIA DESENTERRÁ-LO QUANDO VOCES ESTIVESSEM MAIS CRESCIDOS, PORÉM, AS MINHAS FORÇAS SE ACABARAM; ADEUS, É O QUE DEIXO PARA VOCÊS.

Os jovens, unidos, começaram a furar aqui e alí, até que fofaram toda a terra e nada encontraram. Então, para não perderem, semearam-na seguindo seu pai. A terra estava tão fértil que tudo nasceu em abundância.

Na colheita o tesouro ficou descoberto.

Os irmãos, unidos pelo trabalho, fizeram a partilha com amor. Se somares com amor as sementes condensadas nesta página, descobrirás os tesouros dos nossos antepassados.

Com amor,

A mãe em Cristo Jesus. TIA NEIVA.

CHAVE DE ABERTURA DA CORRENTE MESTRA!

Oh! Grande Oriente de Oxalá,

Ordene Intercâmbio!

Tapir, Tapir, Orixá... (Nome do Mestre!)

Simiromba Orixá Maior.

Tapir, Tapir, Orixá... (Nome do Mestre!)

Intercâmbio Oxalá Mandou.

Oh! Tapir, Oh! Obatalá!

Salve Oxalá, Salve Deus.

Tapir, Tapir, dos Grandes Orixás!

Simiromba do Grande Oriente de Oxalá.

Oh! Povo de Obatalá! Oh! Povo de Obatalá!

Entrego Meus Olhos! Minha Boca e Meus Ouvidos;

para serem Orientados e repartidos.

Entrego a ti, Meu Pai!

Meus Olhos, Minha Boca e Meus Ouvidos!

Por Tapir e Simiromba quero ser bem assistido.

"Senhor! Iumine a Minha Cconsciência, para que

santificado seja o meu Espírito Algum Dia."

CHAVE DE ABERTURA E ENCERRAMENTO DE TRABALHOS!

Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo (Três vezes)

Em nome de Deus Pai Todo Poderoso

De Nosso Senhor Jesus Cristo

Da Virgem Santíssima

De Pai Seta Branca e Mãe Yara

Da Corrente Indiana do Espaço

Das Correntes Brancas do Oriente Maior.

Em Nome dos Mentores responsáveis por este Trabalho

Eu, (emissão do Mestre)

Tenho por aberto ( ou por encerrado)

Este trabalho Oficial, Tronos, Mesa, etc.)

Pedindo a Ti, Jesus divino e Amado Mestre

Que ilumine a minha consciência

Para que Santificado seja o meu espírito algum dia.

Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo (Três vezes).

OBSERVAÇÃO:

Só na abertura do Trabalho Oficial ou na abertura dos intercâmbios do Retiro,

acrescentamos na chave antes da emissão:

"... DE NOSSA MÃE CLARIVIDENTE, DO 1º MESTRE SOL TRINO TUMUCHY, DO 1º MESTRE JAGUAR TRINO ARAKÉM, DO 1º MESTRE SOL TRINO SUMANÃ E DO JAGUAR MESTRE SOL 1º DOUTRINADOR DESTE AMANHECER, TRINO AJARÃ, (EMISSÃO)...".

MESA EVANGÉLICA

1. O QUE É A MESA EVANGÉLICA?

1.1 - A Mesa Evangélica é um importante trabalho evangélico coletivo. Por alí passam espíritos recentemente saídos de PEDRA BRANCA e também obsessores retirados de suas vítimas para que recebam, na Lei do Auxílio, em Cristo Jesus, a doutrina e as energias necessárias do plexo iniciático dos mestres. É um trabalho refinado e ná necessidade de uma impregnação, com toda humildade, tolerância e doutrinador dirigirá àquele espírito entregue aos seus cuidados. O apará, por sua vez, deverá estar bem harmonizado, com seu Sol Interior iluminado, permitindo assim que as entidades sofredoras recebam tudo aquilo de que necessitam para suas evoluções.

1.2 - Por seu importante papel no conjunto dos trabalhos do Templo, a Mesa deverá funcionar permanentemente, ou com o menor intervalo possível entre uma e outra, só sendo interrompida mais demoradamente quando houver a necessidade da realização de outros trabalhos na parte evangélica.

2. PREPARAÇÃO DE UMA MESA EVANGÉLICA!

2.1 - Os faróis - que se revezam durante todo o tempo, desde a abertura dos trabalhos até o seu encerramento, exceto durante a realização de cada Mesa - devem estar em seus lugares.

2.2 - O Comandante toca a campainha, convidando os mestres para para participarem de mais um trabalho de Mesa Evangélica.

2.3 - O número mínimo de aparás para constituiçao de uma Mesa Evangélica é SETE. Haven- do sete ou mais, deverá o Comandante acomodá-los de maneira tal que não fiquem muito apertados, tendo os movimentos livres, quando incorpararem os sofrendores. Deverão, SEMPRE, totalizar um número ímpar.

2.4 - Para evitar o desequilíbrio da Mesa, não devem ser colocados mestres Ajanãs aos lados do Farol Mestre, quando ali estiver um Mestre sol e, caso esteja no Farol Mestre uma Ninfa Sol, não deve ter aos seus lados ninfas Luas.

2.5 - O comandante deve alertar os Doutrinadores para que não se agrupem atrás dos aparás. Deverá, em princípio, a cada apará, corresponder um doutrinador. Todavia, poderá haver mais aparás que doutrinadores. O Doutrinador que não tiver um apará correspondente, deverá guardar certa distância para, depois de iniciado o trabalho, então começar a circular em torno da Mesa, sempre da esquerda para a direita, aguardando a vez que lhe couber para doutrinar.

2.6 - O comandante deverá evitar as seguidas arrumações, pedindo aos aparás que se levan-tem e troquem de lugar. Para isso, quando começar a arrumar os aparás, já deverá ter em mente seus lugares e, depois de arrumados, caso chegue um retardatário, este deverá ser informado de sua impossibilidade de participar daquela Mesa e, de que em breve haverá outra, da qual poderá participar. O comandante deverá ter sempre em mente que o apará, ao sentar-se, já está irridiado e sua movimentação o irrita e tira de sintonia.

3. O TRABALHO NA MESA EVANGÉLICA!

3.1 - O comandante emite o PAI NOSSO, para que vá sendo feita a harmonia, e, tão logo ter-mine, faz a abertura:

"LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. (Todos respondem: para sempre seja louvado)"

EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E DA VIRGEM SANTÍSSIMA, DE PAI SETA BRANCA E MÃE YARA, DA CORRENTE INDIANA DO ESPEÇO E DAS CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR, COM APERMISSÃO DOS MENTORES RESPONSÁVEIS POR ESTE TRABALHO, EU, (.... emissão do comandante....). TENHO POR ABERTO OS TRABALHOS DE INCORPORAÇÃO DESTA MESA EVANGÉLICA, PEDINDO A TI, JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, QUE ILUMINE A MINHA CONSCIÊNCIA; PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPÍRITO ALGUM DIA.

"LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. (Todos respondem: para sempre seja louvado)"

"SENHORES DOUTRINADORES: QUEIRAM FAZER AS PUXADAS"

3.2 - Ao comando, os doutrinadores fazem as puxadas e vão doutrinando os sofredores. Ao terminar

sua doutrina, o mestre faz a elevação e se retira, andando lentamente, até que lhe surja a oportunidade de fazer outra doutrina. Se, ao fazer a puxada, o apará não incorporar, isto é, não der passagem para a entidade sofredora, o doutrinador, mesmo assim, fará a doutrina e a elevação, isto por que, apesar da inesperiência de demonstração exterior, ao fazer o doutrinador a puxada, o sofredor alí chegou.

3.3 - Enquanto está circulando em torno da Mesa, ao passar por cada um dos faróis, o doutrinador faz a limpeza da aura do mestre ali sentado, por três vezes, repetindo a cada limpeza: LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.

3.4 - Ao mesmo tempo em que os mestres vão fazendo suas puxadas, suas doutrinas e suas ele-vações, o comandante vai emitindo o mantra "PAI NOSSO" e mantendo a sintonia do trabalho.

3.5 - Não há tempo determinado para a duração de uma Mesa Evangélica. Ficando a critério do seu comandante, este deverá levar em conta diversos fatores, tais como: o número de mestres disponíveis para formação de outra Mesa, o tempo que dispõe para haver uma interrupção (como, por exemplo, a entrega da Escalada), mas procurando não encerrá-la com menos de 15 minutos de interrupções ou antes de sentir que já houve desassimilação da corrente.

3.6 - Para encerrar, o comandante toca a campainha e pede aos doutrinadores que completem suas doutrinas a façam as elevações.

3.7 - após o toque da campainha, os mestres cessam sua movimentação, permanecendo os dou-trinadores atrás dos apará, após fazerem as elevações.

3.8 - O comandante, ao ver os aparás desincorporados, sugere aos que ainda estião sentindo ir-radiação que dêem passagem.

3.9 - Cada doutrinador observa então o apará à sua frente e, caso haja incorporação, fará a doutrina e a elevação voltando, em seguida, à sua posição.

3.10 - Após todos se encontrarem desincorporados, não havendo mais manifestações, o comandante faz a chave de encerramento (igual à da abertura, apenas mudando o trecho em que diria "....DOU POR ABERTO..." por "... DOU POR ENCERRADO, TEMPORARIAMENTE...", sendo que ao final dos trabalhos do dia, é dito apenas "... DOU POR ENCERRADO..." pois, neste caso, o encerramento não será mais TEMPORÁRIO).

3.11 - Em seguida o comandante pede aos aparás que se preparem para receber o passe magnético e aos doutrinadores que o apliquem.

3.12 - Aplicados os passes, o comandante pede que, caso haja algum apará sentindo irriadiação, dê o sinal para receber um passe de outro doutrinador.

3.13 - Todos os mestres sentindo-se bem, o comandante convida um mestre para substituir o farol-mestre e mais dois para a substituição dos faróies direito e esquerdo. Deverá ser observada esta ordem e sempre aguardada a realização de uma troca para começar a próxima. Um mestre dá o passe no farol-mestre e o substitui. Em seguida o mesmo é feito com o farol direito e finalmente, com o esquerdo.

3.14 - Terminada a substituição dos faróis, o comandante agradece a participação de todos e informa que estão liberados e a Mesa desfeita.

4. OBERSERVAÇÕES IMPORTANTES

4.1 - Não é permitida a doutrina individualizada, isto é, um mesmo doutrinador permanecer atrás de um determinado apará durante toda a realização de uma Mesa.

4.2 - Não é permitida a conversação com o sofredor. Mesmo que o espírito incorporado fale, o doutrinador deverá se ater à doutrina, mantendo sua sintonia e emitindo o indispensável ectoplasma, que será fundamental para a recuperação daquele sofredor.

4.3 - Não é permitido tentar disciplinar o apará e, muito menos, segurá-lo ou mesmo tocá-lo de qualquer forma. Um doutrinador que não tem forças para se conduzir em uma Mesa, que não faz sua doutrina corretamente, não irá conseguir algo segurando o apará.

4.4 - Não é permitido a um mestre (mesmo sendo o comandante), chamar a atenção de outro. Cada um que alí está, se encontra devidamente autorizado e é responsável pelos seus atos. Um médium que traumatize ou desequilibre outro, fica responsável pelo que venha a ocorrer, já tendo havido casos de vir a cair em total desequilíbrio.

4.5 - Todas as vezes que abrir ou encerrar uma Mesa, o doutrinador deverá fazer sua emissão.

4.6 - O doutrinador não deve ficar parado atrás de um apará, MENTALIZANDO. Logo que chegue, fará a puxada. Depois, naturalmente, fará a doutrina e a elevação. Caso o espírito não desincorpore, não deve insistir. Deixa seu lugar para outro pois, muitas vezes, há necessidade daquele sofredor receber fluido de outra natureza para completar sua recuperação, o que não acontecerá se o mesmo doutrinador permanecer atendendo-o.

4.7 - Pelo mesmo motivo, quando o sofredor resiste à elevação após o toque da campainha, de-ve o doutrinador ceder o lugar a outro.

4.8 - O comandante deve ficar atento para evitar de encerrar a Mesa com algum apará passan-do mal.

4.9 - Não é recomendável que Mestres ou Ninfas Sol trabalhem com suas indumentárias na Mesa Evangélica. Quanto a Mestres ou Ninfas Luas, simplesmente não é permitido.

4.10 - Os doutrinadores devem manter uma postura elegante e atenta. Não devem ficar apoiados nos encostos dos bancos, nem debruçados sobre os aparás.

A doutrina e a elevação devem ser feitas em um tom de voz que não seja baixo demais nem griatdo, más de forma a serem ouvidas pelo apará.

4.12 - Além dos cuidados já enumerados, para que o doutrinador realize seu trabalho com per-feição, deve tomar as seguintes precauções:

- Evitar estalar os dedos nos ouvidos do apará. A descarga é feita com os braços estendi- dos para baixo, um pouco atrás do doutrinador que se encontra ao seu lado ou em própria aura;

-Ao fazer a limpeza, evitar tocar no apará, cruzar as mãos ou trazê-las ao seu próprio ple-xo;

-Deverá se ater à doutrina, evitando ficar EMITINDO MANTRAS ATRÁS DO APARÁ;

-Deverá permanecer todo o tempo de olhos abertos.

4.13 - O comandante deve fazer o revesamento dos faróis a cada 30 minutos.

4.14 - O mestre que faz a preparação na Pira e logo participa de uma Mesa Evangélica, não tem mais necessidade de ir mediunizar-se no Castelo do Silêncio.

4.15 - Estando a mesa evangélica organizada, o comandante deverá proceder à abertura do tra-balho. Sob hipótese alguma a mesa poderá ser desfeita, sem a respectiva abertura, para a passagem dos espíritos que estão irradiando os aparás.

TRONOS!

1. O QUE SÃO OS TRONOS?

1.1 - Os Tronos são onde se manifestam as entidades, dentro da Lei do Auxílio, para com-unicações e trabalhos de desobsessão.

1.2 - Anteriormante, os Tronos Amarelos eram para espíritos mais esclarecidos em matéria de comunicação; os Tronos Vermelhos eram para desobsessão. Atualmente, com a evolução das forças, tanto a de um como a de outro se juntaram, e não há, na prática, diferença entre as duas cores.

1.3 - Os dirigentes dos Tronos devem estar atentos à campainha de chamada da Tia Neiva. Quando ela toca a campainha com insistência, os Planos Espirituais ficam alerta. Ao comando de fazer um trabalho especial para aquele paciente, tudo se transforma e, naquele instante, a falange protetora já passa a atuar em favor do cidadão, acompanhando-o e promovendo tudo.

2. O TRABALHO NOS TRONOS:

2.1 - Para trabalharem no Trono, os mestres - apará e doutrinador - fazem sua preparação no Castelo do Silêncio. É conveniente essa preparação quando não passam na Mesa Evangélica ou quando houver um convite para o trabalho, para que se harmonizem.

2.2 - NÃO É PERMITIDO, sob qualquer pretexto, o trabalho de duas ninfas Sol e Lua no mesmo Trono. Devem os dirigentes prestar a maior atenção a essa irregularidade e, com todo o amor, más com firmeze, impedi-la. O ideal, no Trono, é que trabalhe um par composto por um homem e uma mulher, ele doutrinador, ela apará, ou vice-versa; e o trabalho de dois homens também é permitido.

2.3 - ao entrar para o trabalho nos Tronos, o apará o faz pelo corredor à esquerda, e o dou-trinador pelo da direita. Ao chegarem ao Trono, o apará faz o cruzamento, passando pela do doutrinador, e se senta. O doutrinador também se senta, à direita do apará.

2.4 - Neste momento, se já fizeram a harmonização no Castelo do Silêncio, uma breve sintonia é feita, e o doutrinador se lavanta, postando-se atrás, e fazendo a ionização do aparelho.

2.5 - A IONIZAÇÃO é uma proteção magnética para auxiliar a incorporação e evitar interferência. O doutrinadoor leva as mãos ao plexo, e, com os dedos entrelaçados, leva as mãos até o nível um pouco abaixo dos ombros do apará e, SEM TOCÁ-LO, solta os dedos e recolhe os braços em torno do apará, trazendo as mãos novamente ao plexo e dizendo:

LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.

2.6 - Após a ionização, o doutrinador faz o convite à entidade.

2.7 - Logo que a entidade se manifeste, o doutrinador volta a sentar-se, colocando suas duas mãos espalmadas sobre o TRONO, deve saudá-la:

GRAÇAS A DEUS. EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, COM QUEM TENHO A HONRA DE TRABALHAR?

(Esse modelo de saudação visa dar maior segurança ao trabalho. Se feita a ionização, quando se pede o nome da entidade "Em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo...", praticamente fica afastado o perigo de uma interferência ou mistificação).

2.8 - a entidade se identifica e o doutrinador deve, também se apresentar, dando seu nome. Caso haja algum assunto a ser tratado com a entidade, o doutrinador deve deixá-lo para depois de atender os pacientes. somente no caso de a entidade comaçar a fazer um trabalho de desobsessão do doutrinador, devem os dirigentes aguardar que termine, sem apressar seu andamento, para que, depois, possam ser atendidos os pacientes.

2.9 - Há casos, também, em que a entidade recomenda que não sejam atendidos pacientes, e aproveita sua chegada ao Trono para equilibar ou tratar de seu aparelho. Neste caso, os dirigentes devem compreender a situação e não forçar o trabalho, mesmo que haja acúmulo de pacientes.

2.10 - Nos Tronos, NÃO É PERMITIDO fazer a puxada tampouco, trocar de incorporação de um para outro médium. Se o doutrinador e o apará não tiverem forças para elevar um espírito, muito menos a corrente a terá. Irá, pelo contrário, perturbar mais aquele espírito.

2.11 - Somente o doutrinador que está com o apará, no Trono, poderá fazer a elevação. Não po-de outro tomar o seu lugar. Exceção é feita somente em raros casos, quando o espírito se acrizola nos fluídos ectoplasmáticos do casal, que está trabalhando no Trono, e somente se eleva com a força de outro doutrinador.

2.12 - No caso de Incorporação do paciente, o problema é dos dirigentes dos Tronos. Estes de-vem estar atentos e observar: se a entidade faz a puxada do mentor do paciente, não é preciso intervir; mas, se um sofredor incorpora no paciente,

deve ser doutrinado por um dos dirigentes. O doutrinador que está no Trono deve preocupar-se exclusivamente com o apará que está trabalhando com ele.

2.13 - O doutrinador deve estar sempre atento ao trabalho, mantendo uma atitude cavalheiresca com os pacientes, evitando intrometer-se entre o apará e o paciente, lembrando, sempre, que ali é preciso que haja muito amor, compreensão, e que o assunto é entre a entidade e o paciente, que muitasvezes traz problemas íntimos, que não devem ser compartilhados com o doutrinador. Este deve estar prestando atenção à comunicação da entidade, sintonizado, e, no caso da entidade falar com alguma dificuldade ou não muito claro, esclarecer o paciente.

2.14 - O doutrinador deve ter sempre na lembrança que o apará não pode mistificar. Quando no-tar qualquer sinal que indique uma aparente mistificação, é porquue está ocorrendo uma INTERFERÊNCIA. Nesse caso, o doutrinador faz uma elevação, para que possa retornar a entidade.

2.15 - O doutrinador deve conscientizar-se de sua posição. Atento, alerta, trabalhando me-diunizado, com sua capacidade de assimilação muito aumentada, deve estar sempre em ação discreta. Fazer a doutrina e a elevação de forma firme, mas não gritada; chamar a atenção dos dirigentes, para eventual chamada de pacientes, com um leve sinal com a mão; saudar o paciente e pedir que ele espalme as mãos sobre o Trono e diga o nome, idade, isentar-se da presença física do paciente, e concentrar toda atenção na trabalho espiritual.

2.16 -Terminado o trabalho, o doutrinador, sentado ao lado do apará, agradece a entidade, e espera que ela disincorpore. Então, levanta-se, e aplica o passe magnético no apará. O apará se levanta, sai pelo lado esquerdo e passa por trás do banco, tronando a fazer o cruzamento à frente do doutrinador, e saem pelo corredor que entraram.

3. OBSERVAÇÕES IMPORTANTES

3.1 - Numa situação em que o obsessor provoque o total desequilíbrio do paciente (ou médium), podendo inclusive derrubá-lo com riscos a que o mesmo venha a se machucar, deverá ser apoiado por um dos comandantes ou, se extremamente necessário, seguro de maneira que não provoque o FECHAMENTO DO CIRCUITO DE FORÇAS, CASOS MAIS COMUNS; segurar as mãos ou apertar a cabeça localizando os dedos nos chacras frontais, isto, repetimos, em hipótese nenhuma, pois, ao fazê-lo proporcionamos mais força ao espírito que está atuando. Assim que possível faz a ELEVAÇÃO (ou ELEVAÇÕES), buscando a seguir tranquilizar o paciente, procurando gentilmente ( mas com firmeza ) proporcionanar o reequilíbrio. DEVEMOS FAZER O POSSÍVEL PARA EVITAR EXPOR O PACIENTE (OU O MÉDIUM) A UMA AÇÃO DESAGRADÁVEL, DE VENDO, PARA TANTO, OS MESTRES SE MANTEREM ATENTOS INITERRUPTAMENTE.

3.2 - Dirigentes e doutrinadores devem estar prevenidoos para que SEJAM EVITADOS:

a) Dar ou alterar receitas médicas; a única determinação da entidade, na nossa corrente, é que o paciente beba água fluidificada. Nada além disso. Pode, também, ocrrer que a entidade mande o paciente procurar um médico da Terra, para cuidar de algum mal físico que está vendo. O que não pode é dizer qual é o mal - dar diagnóstico - ou determinar qual o médico a ser procurado.

b) Determinar a mediunidade do paciente. É sabido que todos já trazem a sua mediunidade, e apenas a desenvolvem. Mas há casos em que se faz necessário um equilíbrio preliminar, antes de desenvolver um médium de incorporação, e ele é, então, definido como doutrinador. Mais adiante, quando já tiver assimilado bem a doutrina e tenha mais equilíbrio, será passado para apará. Nesses casos, uma comunicação mal feita pode levar a pessoa a um total desequilíbrio, de consequências imprevisiveis.

c) Induzir à superstição. Não existe motivo para a entidade aconselhar ao paciente que faça sete induções, ou que volte tantas vezes para começar a desenvolver-se, ou que tome banhos especiais, faça defumadores, etc. O que a entidade deve fazer é simplesmente indicar os trabalhos pelos quais o paciente deverá passar (cura, junção indução, etc.).

d) Fazer previsões. Este é um dos grandes perigos da comunicção, por que envolve numeros riscos para o paciente. Há acontecimentos que são determinados pela faixa cármica do indivíduo, e não serão evitados. Mas seu prévio conhecimento pode levar o paciente à loucura ou ao suicídio, e a responsabilidade pesará sobre o doutrinadoor que pertiu esse tipo de comunicação.

e) A preferência por determinada entidade, ocasionando filas e tumultos para o atendimento. Nesses casos, que não podemos evitar, os pacientes devem receber fichas numeradas e a entidade deve trabalhar num Trono separado.

f) Trabalhos de mestres e ninfas com indumentárias nos Tronos. Os sol podem, embora não de vam, pois com a continuidade de trabalhos de desobserssão, swuas indumantárias podem ficar impregnadas. Aos Lua, não é permitido, sob qualquer hipótese.

EM QUALQUER DAS SITUAÇÕES DAS LETRAS "a" a "d" CITADAS ACIMA, O DOUTRINADOR DEVE INTERROMPER A COMUNICAÇÃO E FAZER A ELEVAÇÃO.

3.3 - Não deve ser permitida a mentalização de outra entidade para incorporar, que não os mentores do apará quue está trabalhando. Essa é uma das formas mais simples para favorecer a interferência, e deve ser evitada.

3.4 Aos dirigentes cabe a manutenção da harmonia dos trabalhos, e a cada doutrinador a responsabilidade pelo que ocrrendo no Trono em que está trabalhando. Por isso, toda a atenção se faz necessária.

3.5 - Não devem os dirigentes importunarem as entidades, apressando as consultas ou pedindo aos doutrinadores que providenciem a desincorporação, para encerrar os trabalhos. É mpreciso lembrar que, em qualquer trabalho, no Templo, estamos diante de edntidades de luz, que merecem todo o nosso carinho e respeito. Caso os trabalhos estejam se encerrando, pode o dirigente, com muito amor, informar à entidade que estará dependendo dela para encerramento dos Tronos. Mas, sob qualquer alegação, pedir que ela desincorpore, interrompendo o que estiver realizando.

3.6 - s entidade que não der o seu nome não tem permissão para trabalhar nos Tronos.

SANDAY DOS TRANOS VERMELHOS E AMARELOS

1. Os Centeuriões escalados para a direção dos Tronos Vermelhos e Amarelos têmpor obrigação es- colher os seguintes mestres com indumentárias:

1 Mestre 5º Yurê

1 Ninfa Sol

2 Ninfas Lua, Escravas de Mestres, que não pertencem a Falange Missionária

1 Smaritana, com Lança

2 Nytiamas

2 Magos

2 Ninfas de cada Falange Missionária.

2. Os Mestres e Ninfas convocados para Sanday têm por obrigação ou lei, obter 50 (cinquênta) bônus cada um, antes de subir ao aledá dos Trons. Para isso, deve organizar um pequeno livro e, para simplificar, as Falanges Missionárias podem cada uma ter seu livro próprio para uso das missionárias escaladas.

3. abertura do trabalho:

1º Passo: a Samaritana faz seu canto, e se anodiza. Os mestres e Ninfas, com suas indumentárias,

precedidas pelas nityama e um Mago fazem seus cantos.

2º Passo: Dois Mestres Centuriões escalados fazem a sua anodização um dirigente dos Tronos ver -melhos e outro dos amarelos, e vão fazer a abertura normal dos trabalhos, tal como vem sendo feita, isto é, usando a chave de abertura para iniciar os trabalhos nos Trons Vermelhos e logo após abrindo os Tronos Amarelos.

3º Passo: Após a abertura dos Tronos, os Mestres que estão no Aledá dos Tronos fazem suas emissões.

4º Passo: O Mestre 5º Yurê faz seu canto e, de acordo com a filosofia dos missionários alí presentes, fará sua chamada.

4. Observações;

a) Fica a critério das Falanges o revezamento das Tropas.

b) Os encerramentos nem sempre concidem. Muitas vezes, o Sanday é encerrado primeiro. Quando isso ocorrer, os Mestres com indumentária saem do Aledá, deixando aberta sua corrente magnética. Os trabalhos dos Tronos Vermelhos e Amarelos continuam a ser encerrados, normalmente, pelos centuriões responsáveis, como sempre o fizeram.

c) Os mestres que vão trabalhar nos Tronos não precisam se anodizar, pois já o fizeram no Castelo do Silênciao.

OBSERVAÇÃO:

O mestre que for trabalhar no Sanday dos Tronos tem permissão para pagar os bônus no interior do Templo, porém deve evitar pegar bônus de pacientes e visitantes.

SANDAY DA CURA

1. O QUE É A CURA

1.1 - No Sanday de cura todos os fenômenos ectoplasmáticos são necessários para ionização das

impregnações. Por se tratar de energia ectoplasmática, obtém-se fenômenos que envolvem mais do que uma simples cura. Só será possivel um trabalho perfeito quando houver plena sintonia e harmonia entre os que o estão realizando.

1.2 - É necessário, para melhor aproveitamento do trabalho, por parte do paciente, que este passe, antes, pelo trabalho dos Tronos. Assim, deve o recepcionista, antes de anotar o nome do paciente, verificar se o mesmo já passou por esse setor de trabalho. Aliviando suas cargas nos Tronos, o paciente se torna mais receptivo à energia da cura.

2. A PREPARAÇÃO DO TRABALHO

2.1 - São necessários 10 aparás e 6 doutrinadores, que se posicionam atrás dos Tronos, poden-do estar com qualquer uniforme. Com indumantária, 2 mestres adjuração: Um ficiará com a lança diante do sal e do perfume e o outro fará a coordenação dos pacientes, contando o tempo das incorporações. No Aledá entram, com suas indumentárias, 4 mestres Sol, 1 ajanã, 3 ninfas Lua e 1 ninfa Sol.

2.2 - Os mestres que vão trabalhar nos tronos entram tão logo sejam convidadospelo coorde-nador. servem-se do sal e perfume em frente ao Aledá em seguida tomando suas posições. Os aparás se colocam atrás ficando os doutrinadores nos intervalos.

2.3 - Os mestres que vão para o aledá servem-se de sal e ferfume dentro do aledá, e o Adju-ração que está com as lanças as vai entregando quando entram. Formam: 1º cavaleiro da Lança Lilás, com sua ninfa com lança, se posiciona na estrema esquerda do Aledá; 1º cavaleiro da Lança Rósea, com sua ninfa com lança, que fica na extrema direita do Aledá; 1 mestre Adjuração, sem ninfa, que será o dirigente, e outro com sua ninfa com

lança, ficam nas banquetas à direita do Anodai e Anoday; a ninfa sol, com lança, entre à frente do mestre ajanã, e se sen tam nas banquetas à frente do Lança Lilás.

2.4 - Os mestres já arrumados no Aledá fazem suas emissões. Podem ser emitidas simultaneamente, em tom baixo, para evitar grandes demoras na continuidade do trabalho. Cada grupo fará até cinco sessões e não é necessário repetir as emissões antes de cada sessão. somente ao participar de outro grupo, deverá o mestres fazer sua emissão novamente.

2.5 - O coordenador pede ao recepcionista que mande os pacientes. O recepcionista deve saber que só podem ser atendidos 10 pacientes em cada sessão. Crianças pequenas podem sentar-se junto com seus acompanhantes, de modo que os dois podem contar como um apenas. Mas deve ser evitado tumulto, principalmente a passagem de uns na frente de outros, para que não se perturbe a sintonia. Lembrar sempre que, enquanto estão nos bancos, na fila de espera, os pacientes já estão sendo trabalhados e prepados pela espiritualidade, para que possam ter o melhor proveito do refinado trabalho por que irão passar.

2.6 - Os paciente entram e vão se servir do sal e do perfume, orientados pelo Adjuração que está, com sua lança, ali postado. O coordenador vai orientando cada um para que tome seu lugar nos tronos, sempres com harmonia e cavalherismo.

2.7 - Todos em seus lugares, o coordenador avisa ao Lança Lilás que está tudo pronto para começar o trabalho.

3. O RITUAL DO SANDAY DE CURA

3.1 - O 1º cavaleiro da Lança Lilás, de pé, salva:

SALVE DEUS.

3.2 - Todos os mestres se levantam. Os doutrinadores, junto aos tronos, devem ficar com os braços levemente erguidos junto ao corpo, facilitando assim, o corrente. Os aparás já vão entrando em sintonia com seus mentores de cura.

3.3 - O Lança Lilás faz a prece de abertura:

OH, JESUS, VENHO NESTS BENDITA HORA PEDIR A EVOLUÇÃO DESTE TRABALHO. QUE FORÇAS POSITIVAS DOMINEM MINHA MENTE, PARA QUE EU POSSA DOMINAR ESTA JUNÇÃO DE FORÇAS DESOBSESSIVAS. DAI, SENHOR, O AMOR DE NOSSOS CORAÇÕES.

3.4 - Em seguida, o Ajanã faz a prece, devendo ser acompanhado por todos os aparás:

OH, JESUS, NÃO PERMITA QUE FORÇAS NAGATIVAS DOMINEM MINHA MENTE. QUE SOMENTE A VERDADE ENCONTRE ACESSO EM TODO O MEU SER. FAZE-ME PERFEITO INSTRUMENTO DE TUA PAZ. E, PARA QUE EU POSSA TRABALHAR SEM DÚVIDAS, TIRA-ME A VOZ QUUANDO, POR VAIDADE, ENGANAR OS QUE ME CERCAM. ILUMINA A MINHA BOCA, PARA QUE PURAS SEJAM AS MENSAGENS DO CÉU POR MIM. ILUMINA, TAMBÉM, AS MINHAS MÃOS NAS HORAS TRISTES E CURADORAS E PARA SEMPRE. JESUS: NINGUÉM JAMIS PODERÁ CONTAMINAR-SE POR MIM.

3.5 - Terminada a prece do Ajanã, o Lança Lilás emite:

(..... emissão .....)

DEUS PAI TODO PODEROSO, VENHO TE PEDIR O PODER INICIÁTICO DESTE TRABALHO. DAI-NOS A FORÇA, PARA QUE EU POSSA DESVENDAR O OBJETIVO DESTES QUE SE DIZEM NOSSOS INIMIGOS. QUE A VINGANÇA E A MALDADE, O ÓDIO DE SEUS CORAÇÕES, POSSAM SER ATINGIDOS PELA MINHA FORÇA, PELA NOSSA FORÇA. E ASSIM, DOUTRIANDOS E EMANADOS, POSSAM SER CONDUZIDOS PARA A VIDA ETERNA DE DEUS PAI TODO MISERICORDIOSO, DEIXANDO SUAS VÍTIMAS SEM AS IMPREGNAÇÕES DE SUAS ENFERMIDADES.

HO, JESUS, CONCEDA ESTA GRAÇA. EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO.

E PEÇO A PRESENÇA DOS MENTORES RESPONSÁVEIS POR ESTE SANDAY DE CURA.

3.6 - Começam as incorporações de todos os aparás. No Aledá os mestres seguram as lanças enquanto suas ninfas incorporam. O Ajanã, deve tentar incorporar seu Ministro, para maior força na corrente.

3.7 - O coordenador marca o tempo e, após TRÊS minutos de incorporação, avisa ao dirigen-te. Este toca a campainha suavemente.

3.8 - Após o toque da campinha, o Lança Lilás deve observar até que todos tenham desin-corporado. Os doutrinadores, junto aos tronos, devem agradecer às entidades incorporadas nos apará que o ladeiam. O Lança Lilás comanda então a elevação, que deverá ser feita por todos os doutrinadores:

OH, OBATALÁ. OH, OBATALÁ

ENTREGO, NESTE INSTANTE, MAIS ESTA OVELHA PARA O TEU REDIL.

3.9 - Em seguida à elvação, o dirigente vai até ante o Lança Rósea e diz:

SALVE DEUS, 1º CAVALEIRO DA LANÇPA RÓSEA: EMITA O MANTRA SIMIROMBA.

3.10 - O Lança Rósea espera que o dirigente volte ao seulugar e emite, acompanha por todos:

OH, SIMIROMBA DO GRANDE ORIENTE DE OXALÁ. NO MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS, FAZE A MINHA PREPARAÇÃO. ILUMINA MEU ESPÍRITO, PARA QUE EU POSSA PARTIR SEM RECEIOS, NO AVANÇO FINAL DE UMA NOVA ERA. FAZE EM MIM A VERDADEIRA FORÇA DO JAGUAR.

OH, SIMIROMA DOS MUNDOS ENCANTADOS. EM BREVE ESTAREI SOBRE O LEITO, E JESUS O SOL DA VIDA, TRANSMITIRÁ POR MIM OS MANTRAS PODEROSOS PARA A LIBERTAÇÃO DOS VALES NEGROS DA INCOMPREENSÃO.

OH, SENHOR, PARTIREI CONTIGO. NADA TEMEREI.

3.11 - A seguir o dirigente, em seu lugar, emite a Prece Luz:

OH, JESUS; ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOS ESCLARECIDOS. FAZE-ME TOLE-RANTE NOS MOMENTOS DIFÍCEIS DE MINHA VIDA.

OH, SENHOR; PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR MEDIANEIRO ENTRE O CÉU E A TERRA.

RETIRA, JESUS, OS MALES QUE RESTAM EM MIM, PARA QUE POSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E DA LUA E TRANSMITIR A PRESENÇA DIVINA NA NOVA ERA.

ILUMIA SENHOR, TAMBÉM A MINHA CONSCIÊNCIA PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ES-PÍRITO ALGUM DIA.

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO. SALVE DEUS.

3.12 - Terminada a Prece Luz, o coordenador libera os paciente. Deve alertá-los para que só passem na Junção aqueles que foram expressamente recomandados pelas entidades. Caso contrário, o paciente deve evitar de passar na Junção.

OBERSERVAÇÕES IMPORTANTES

1º 0 Cavaleiro da Lança Lilás deverá ser sempre um mestre que disponha de sua força deces-cente, isto é, um mestre escalado, um Adjunto ou um Trino.

2º Os mestres escalados para o Sanday da Cura deverão providenciar os mestres de indu-mentária necessários à execução do trabalho, para evitar grandes demoras na troca dos grupos ao fim das cinco sessões.

3º O recepcionista encarregado de encaminhar os paciente deverá ficar atento para que, ao iniciar-se a Prece Luz que finaliza a sessão, jává começando a contar os dez pacientes para a sessão a ser iniciada.

4º Quando restarem poucos pacientes para terminar o trabalho do dia, o grupo que está tra-balhando poderá fazer mais uma ou duas sessões, além das cinco normais, para evitar transtornos com a reunião de novo grupo. O Lança Lilás deve explicara situação aos mestres e convidá-los para permanecerem em seus postos.

5º Em caso de necessidade, um mestre pode ser substituido, não havendo obrigatoriedade de completar as cinco sessões.

6º Havendo um paciente que não consiga movimentar-se ou não possa sentar-se, de deverá ser colocado na maca, deitado, e então o coordenador providenciará mais um apará e um doutrinador, que irão atendê-lo. Estes devem servir-se do sal e do perfume, sentando-se o apará junto à cabeceira do paciente, ficando o doutrinador do lado esquerdo, de pé, com o braço esquerdo erguido e a mão direita sobre o plexo do paciente.

SANDAY JUNÇÃO

1. O QUE É UMA JUNÇÃO

1.1 - Junção é um trabalho magnético com 7 forças ectoplasmáticas diferentes que que formam o Aton e, a sua finalidade, é principalmente, alibertação de Elítrios.

1.2 - Na Junção, o passe é extraído do Aton, na individualidade do mestre iniciado. Nela, o pa-ciente recebe o passe de 7 mestres diferentes, se não o fizer, não houve Junção.

1.3 - Com 7 passes, o paciente irá se libertando de seus Elítrios, sendo gradualmente ajudado na sua vida material e espiritual, conforme o seu merecimento.

2. COMO PREPARAR UMA JUNÇÃO

2.1 - Um mestre deverá ficar encarregado de organizar e orientar os paciente. Terminada uma sessão de cura, convida os pacientes que irão passar na Junção para que se sentem, aguardando o momento de entrarem ou, se for o caso, já os coloca sentados nos bancos.

2.2 - O Comandante da Junção deve providenciar o maior número possível de doutrinadores (iniciados). O número mínimo é de 7 doutrinadores de cada lado. São 7 aplicando o passe nos pacientes sentados à direita, e outros 7 nos pacientes da esquerda.

2.3 - Os pacientes são colocados nos dois bancos laterais, evitando-se colocá-los no banco cen-tral, pois ali torna-se difícil aos mestres a aplicação dos passes podendo causar transtorno aos demais pacientes.

2.4 - Enquanto aguardam o início do trabalho, os mestres deverão emitir mantras, ajudando a har-monizar o ambiente e os pacientes.

2.5 - Duas ninfas Lua, com indumentárias aguardarão no Aledá, sentadas, a chegada do Co-mandante, enquanto ajudam a emitir os mantras.

2.6 - Tudo pronto, o Comandante entra e dá início ao ritual.

3. O RITUAL DA JUNÇÃO

3.1 - O Comandante espera o término do mantra que esteja sendo emitido e entrega as morsas às ninfas Lua. Os mestres se levantam. O Comandante e as ninfas Lua fazem suas emissões (ritual repetido em cada sessão).

3.2 - O Comandante faz uma rápida preleção, pedindo aos pacientes que mantenham suas cabeças erguidas, olhos abertos, as mãos espalmadas sobre os joelhos, com as palmas voltadas para cima. Pede, também que, caso haja algum médium de incorporação da nossa ou de outra corrente, não incorpora para que possa alcançar os objetivos do trabalho.

3.3 - Em seguida toca a campainha e abre:

SALVE DEUS!

MEUS IRMÃOS QUE SE ENCONTRAM À MINHA FRENTE: LEVEM SEUS PENSAMENTOS A SEUS LARES (pequena pausa), ÀS SUAS ENFERMIDADES (pequena pausa), ÀS SUAS DORES (pequena pausa), VAMOS PEDIR AO DIVINO E AMADO MESTRE JESUS, QUE ILUMINE ESTE TRABALHO DE JUNÇÃO, E AO MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS, QUE DESÇA ATÉ NÓS, TRAZENDO OS MÉDICOS DE CURA, DO ESPÍRITO E DO CORPO FÍSICO, A VERDADEIRA CURA INICIÁTICA.

OH! SENHOR. PARA QUE OS MANTRAS PODEROSOS NÃO NOS FALTEM NESTE TRABALHO DE JUNÇÃO, OFERECMOS ESTA PRECE:

PAI NOSSO QUE ESTÁS NO CÉU E EM TODA PARTE, SANTIFICADOSEJA O TEU SANTO NOME, VENHA A NÓS O TEU REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NOS CIRCULOS ESPIRITUAIS. O PÃO NOSSO DE CADA DIA DÁ-NOS HOJE SENHOR, E PERDOA AS NOSSAS DÍVIDAS SE NÓS PERDOARMOS AOS NOSSOS DEVEDORES. NÃO NOS DEIXE CAIR EM TENTAÇÃO, MAS LIVRA-NOS DO MAL, PORQUE SÓ EM TI BRILHA A LUZ ETERNA, A LUZ DA GLÓRIA, DO REINO E DO PODER, POR TODOS OS SÉCULOS SEM FIM.

EM TEU SANTO NOME, SINTO CHEGAREM OS MANTRAS PODEROSOS.

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO.

3.4 - As ninfas Lua incorporam e os mestres inicam o Hino da Junção. Elas poderão incorporar sentadas ou em pé, sempre lembrando que ali estão entidades de cura e que merecem todo o nosso respeito e carinho. O Comandante apanha as morsas e coloca-as apoiadas na cruz, sem ter o direito de exigir que as ninfas Lua se sentem ou fiquem de pé.

3.5 - Nesse momento, só 7 mestres iniciam a aplicação do passe magnético. Ordeiramente, sem

pressa, os 7 primeiros mestrede cada lado, vão aplicando o passe nos pacientes, começando do mais próximo ao Aledá, até terminarem o seu lado. Terminado de aplicar o passe no último, cada doutrinador faz uma reverência na direção da cruz, evitando cruzarem por entre os pacientes e, na medida do possível ajudarem a emitir o Hino da Junção.

3.6 - Havendo mais de 7 mestres de cada lado, os que não irão aplicar o passe também devem ir se adiantando na direção do Aledá, na medida em que forem saindo os mestres para dar o passe. Assim, facilitando o retorno dos mesmos ao terminarem os passes, evitando a difícil movimentação geradapelo pequeno espaço existente.

3.7 - Enquanto os mestres aplicam o passe, o Comandante emite três vezes a Prece Luz:

OH! JESUS.

ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOS ESCLARECIDOS.

FAZE-ME TOLERANTE NOS MOMENTOS DIFÍCEIS DE MINHA VIDA. OH! SENHOR, PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR MEDIANEIRO ENTRE O CÉU E A TERRA. RETIRA, JESUS, OS MALES QUE RESTAM EM MIM, PARA QUE EU POSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E DA LUA, E TRANSMITIR A PRESENÇA DIVINA NA NOVA ERA. ILUMINA SENHOR TAMBÉM A MINHA CONSCIÊNCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPÍRITO ALGUM DIA.

EM NOME DO PAI, DO DO FILHO E DO ESPÍRITO.

SALVE DEUS!

3.8 - Após terminados os passes, o Comandante aguarda o término do Hino da Junção (tomando o cuidado para nunca interromper o hino), então diz:

OH! JESUS.

JÁ QUE NOS CONCEDESTES A GRAÇA DESTA JUNÇÃO, PEDIMOS TAMBÉM, QUE RETIRE DE NÓS OS FLUIDOS NECESSÁRIOS PARA A RECUPERAÇÃO DOS ELÍTRIOS, QUE TIVERAM A OPORTUNIDADE DE PASSAR POR AQUI, LIBERANDO AS SUAS VÍTIMAS. PEDMOS TEMBÉM A RECUPERAÇÃO DESTE TRABALHO, NA CORRENTE E NO CORPO MEDIÚNICO, EM NOME DO PAI SETA BRANCA.

3.9 - Em seguida, toca a campainha, agradece as entidades incorporadas, pega as morsas devolvendo-as. Se as balizas estiverem sentadas, deverão levantar-se.

3.10 - O Comandante encerra o trabalho, dizendo:

TERMINO ESTE TRABALHO DE JUNÇÃO, PEDINDO AO SENHOR, QUE ILUMINE A MINHA CONS-CIÊNCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPÍRITO ALGUM DIA.

SALVE DEUS!

3.11 - O Comandante agradece a colaboração dos mestres e recomenda aos pacientes a se-guirem as instruções das entidades, informando que estão liberados daquele trabalho.

3.12 - Enquanto os pacientes vão-se retirando, os mestres permanecem emitindoo Hino do Dou-trinador, só saindo após o último paciente.

4. OBSERVAÇÃO

4.1 - Sabendo com antecedência estar escalado para o trabalho, já deverá o Comandante pro-videnciar a colaboração das ninfas Lua, para evitar paralizações desnecessárias, que atrapalham a Junção e gerem vibrações negativas nos pacientes, provocando também a deserção de doutrinadores, os quais, pela demora em iniciar o trabalho, partem para outros setores.

SANDAY INDUÇÃO

1. O QUE É UMA INDUÇÃO

1.1 - Indução é um trabalho puramente iniciático, que beneficia tanto os pacientes, bem como aos mestres que dela participarem. É formada uma corrente que capta diversas forças negativas, pelo sistema de um mecanismo original dos inciados.

1.2 - Seus Comandantes deverão ser desognados somente pelo mestre Tumuchy ou pelo 1º mes

tre Jaguar.

2. A PREPARAÇÃO DA INDUÇÃO

2.1 - Um Comandante, uma ninfa Sol e uma ninfa Lua (denominadas balizas) - com suas indu-mentárias ficarão, a princípio, no Aledá. Os demais mestres se sentam intercaloados em ambos os lados, ficando um doutrinador e um apará, outro doutrinador e outro apará assim por diante, até que completem os bancos. Nas extremidades dos bancos só poderá ficar o doutrinador.

2.2 - O Comandante designa um doutrinador para cuidar do defumador.

2.3 - Os pacientes são introduzidos e vão sentando nos bancos e eles destinados. preenchendo os bancos da parte externa o comandante (ou outro mestre responsável), coloca os demais nos bancos internos.

2.4 - O número de mestres ficará ao critério do comandante. Convém não apertar muito os mes-tres nos bancos para dar maior liberdade de movimento aos parás. todos os mestres deverão evitar tocar um no outro nem que seja levemente.

3. O RITUAL DA INDUÇÃO

3.1 - No Aledá, após todos em seus lugares, o Comandante, tendo à sua direita a ninfa Sol e à esquerda a ninfa Lua, inicia o trabalho, faz a sua emissão. Em seguida a ninfa Sol, depois a ninfa Lua.

3.2 - Terminada as emissões, o Comandante pede a formação da corrente. O mestre apará co-loca suas mãos sobre as mãos dos doutrinadores que estão ao seu lado. O toque é suave, não ha necessidade de apertarem as mãos, apará ou vice-versa.

3.3 - O Comandante faz a abertura:

MEUS IRMÃOS SENTADOS À MINHA FRENTE, SALVE DEUS! LEVEM VOSSOS PENSAMENTO AOS VOSSOS LARES (pausa), ÁS VOSSAS REPARTIÇÕES (pausa), AOS VOSSOS ANTIQUERIDOS (pausa), AOS VOSSOS AMORES (pausa).

OH! JESUS. VENHO NESTE INSTANTE VOS PEDIR A PERMISSÃO DESTE TRABALHO DE INDU-ÇÃO. QUE AS FORÇAS BENDITAS POSSAM ENCONTRAR ACESSO EM NOSSOS CORAÇÕES.

OH! GRANDE ORIENTE DE OXALÁ, NO MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIS, ILUMINA OS NOS-SOS ESPÍRITOS PARA A ELEVAÇÃO DESTE TRABALHO.

QUE OS OLHOS DE NOSSA MÃE CLARIVIDENTE POSSAM REGISTRAR ESTA INDUÇÃO.

OH! GRANDIOSO ESPÍRITO DO PODER INICIÁTICO, PEDIMOS NESTE INSTANTE, QUE AS COR-RENTES NAGATIVAS DE INVEJA E CIÚMES POSSAM CHEGAR ATÉ AQUI.

3.4 - O Comandante eleva mais a voz e invoca:

FORÇAS NEGATIVAS QUE TENTAM PERTURBAR ESTES IRMÃOS SENTADOS À MINHA FRENTE, CHEGUEM ATÉ AQUI, EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO. JESUS DIVINO E AMADO MESTRE, RECEBA ESTE MANTRA, EM BENEFÍCIO DESTES IRMÃOS SENTADOS À MINHA FRENTE:

PAI NOSSO QUE ESTÁ NO CÉU E EM TODA PARTE SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME, VENHA A NÓS O TEU REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NOS CIRCULOS ESPIRITUAIS. O PÃO NOSSO DE CADA DIA DÁ-NOS HOJE SENHOR, E PERDOA NOSSAS DÍVIDAS SE NÓS PERDUARMOS AOS NOSSOS DEVEDORES. NÃO NOS DEIXE CAIR EM TENTAÇÃO, MAS LIVRA-NOS DO MAL, POR QUE SÓ EM TI BRILHA A LUZ ETERNA, A LUZ DO REINO DA GLÓRIA E DO PODER, POR TODOS OS SÉCULOS SEM FIM.

OH! DIVINO E AMADO MESTRE JESUS.

PERMITA QUE ESTES IRMÃOS AQUI PRESENTES RECEBAM A GRAÇA DESTA INDUÇÃO. QUE TODA CORRENTE NAGATIVA, ENCONTRE ACESSO NESTE POVO DE SETA BRANCA. CORRENTE ABENEGADA DE DEUS, RECEBA ESTA FORÇA NAGATIVA, DESTES IRMÃOS AQUI PRESENTES.

3.5 - O Comandante estala os dedos. Os doutrinadores emitem o mantra "Noite de Paz" duas vezes, enquanto os aparás vão dando passagem às correntes nagativas. O doutrinador não deve deixar "quebrar" a corrente. Isso acontece quando a mão do apará tenta soltar-se da sua. Quando acontecer, deve o doutrinador, levemente, exercer mais ou menos pressão de suas mãos sobre as mãos do apará.

3.6 - Enquanto é emitido o mantra "Noite de Paz", o Comandante faz a prece do "PAI NOSSO" e, sempre invocando a presença de Jesus e de Pai Seta Branca, distribuindo as correntes negativas, com os braços levantados e girando o corpo lentamente de um lado para o outro, sendo este gestoiniciático acompanhado pelas balizas, não podendo a ninfa Lua incorporar em hipótese alguma.

3.7 - Terminado o mantra "Noite de Paz", o Comandante observa os aparás e prossegue:

GRAÇAS A DEUS!

OH! JESUS. NÓS TE AGRADECEMOS POR TUDO QUE RECEBEMOS. QUE ESTAS FORÇAS NEGATIVAS SEJAM LEVADAS AOS PLANOS ESPIRITUAIS DOS MUNDOS ENCANTADOS. E AGORA, JESUS, NÓS TE PEDIMOS A ILUMINAÇÃO DESTE TRABALHO NA LUZ BANDITA DOS NOSSOS ABENEGADOS PRETOS VELHOS. POVO ABENEGADO DE DEUS!

3.8 - O Comandante estala os dedos, os doutrinadores soltam as mãos dos aparás e começam a cantar o "Hino do Doutrinador". Os aparás incorporamos Pretos Velhos.

3.9 - O Comandante e as duas ninfas saem do Aledá e vão aplicar o passe magnético nos pa-ciente, começando pelos que estão no banco externo à esquerda, junto ao Aledá. Em ordem 1º o comandante, 2º a ninfa Lua e 3º a ninfa Sol, vão passam pelos que estão nos bancos internos, continuam nos que estão no banco à direita, terminando junto ao Aledá.

3.10 - Logo que termina a defumação, o doutrinador aplicará, também, o passe magnético nos pacientes, na mesma sequência feita pelo comandante e as ninfas.

3.11 - Terminado os passes, retornam ao Aledá e, aguardam a conclusão do mantra do doutri-nador. O Comandante agradece a presença dos Pretos velhos, e logo após todos estarem desincorporados o Comandante encerra:

OH! JESUS.

ILUMINE A MINHA CONSCIÊNCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPÍRITO ALGUM DIA. SALVE DEUS!

ESTÁ LIBERADO ESTE TRABALHO DE INDUÇÃO.

3.12 - Os pacientes vão se retirando enquanto os mestres emitem mantras, podendo sair logo após os pacientes ou permanecerem, se desejam participar da próxima indução.

4. OBSERVAÇÕES IMPORTANTES

4.1 - O passe magnético proporcionado na Indução: Os mestres não descem as mãos à altura do plexo do paciente (pela frente); chegando somente a altura da fronte, sem tocá-la, faz três movimentos de vai-e-vem, concluindo normalmente.

4.2 - Na Indução, o doutrinador designado defuma durante a invocação das correntes nega-tivas e, quando da invocação dos Pretos Velhos.

4.3 - O passe magnético na Indução, apesar de ser distribuido pelo Aton, é diferente do da Junção. São necessários três mestres o Comandante e as duas ninfas, podendo ser acrescentado de um mestre Adjuração, mesmo sem indumentária, no caso, o mestre encarregado pela defumação.

4.4 - Não é permitida a presença de mestres com indumentárias na corrente da Indução.

IMPORTANTE:

Crianças menores de dez (10) anos e senhoras grávidas, com mais de três meses de gestação, somente poderão passar pela Indução com autorização expressa de Tia Neiva, pois trata-se de uma situação muito delicada. Sem esta precaução, poderá ocorrer consequências desastrosas, por exemplo: Um espírito vai reencarnar para se ajustar com seu cobrador e, este já transformando em elítrio, é afastado daquele feto pela força do trabalho, com isso, desaparece a finalidade da reencaranção.

ORÁCULO

1. COMANDO

O Comando do Oráculo será exercido por mestres Adjuntos.

2. CÔRTE

A côrte compor-se-á dos seguintes mestres:

a) 2 (duas) ninfas samaritans

b) 1 (uma) ninfa Yuricy

c) 2 (duas) ninfas Muruaicys

d) 1 (um) comandante e sua ninfa

e) 2 (dois) mestres ajanãs com suas ninfas (no mínimo)

f) Podendo participar outras ninfas que não pertençam às Falanges Missionárias.

OBSERVAÇÕES:

1. 2 (duas) ninfas Dharmo-Oxinto e 2 (duas) ninfas Franciscanas serão solicitadas pelo Coman-dante se necessário for, no caso, quando houver pacientes.

2. O mestre comandante, as ninfas Missionárias e os mestres ajanãs deverão ser escaldos.

3. As ninfas das Falanges Missionárias ( com indumentárias), devem se posicionar na côrte, na ordem comum aos demais rituais.

3. HORÁRIO:

O Oráculo será aberto a partir das 18 horas e, no mais tardar até às 19 horas.

OBSERVAÇÃO:

Se porventura não for possível a abertura do Oráculo dentro do horário estabelecido, o Comandante poderá abrir o portão, fazer sua emissão e ficar de "honra e guarda" (com o portão aberto), até ser possível a abertura do ritual.

4. RITUAL

A côrte sairá do Castelo do Silêncio entrando na parte Evangélica, passando pelo Aledá, depois pelo Pai Seta Branca, até a entrada do Oráculo.

4.1 - 1º Passo

De frente ao Oráculo, as duas ninfas Muruaicys abrem o portão; uma permanece do lado de fora enquanto a outra caminha para o seu interior e faz sua emissão. Logo a seguir a outra muruaicy entra e ambas se posicionam à direita do Oráculo. Em seguida entra o Comandante e sua escrava, as ninfas Samaritans, a ninfa Yuricy e os dois Ajanãs com suas ninfas. Após estes mestres entram as demais ninfas e mestres que estiveram compondo a côrte.

OBSERVAÇÕES:

1. As ninfas Muruaicys serão responsáveis pela abertura e fechamento do portão para a movimentação dos mestres e pacientes.

2. Não havendo ninfas Muruaicys no ritual o portão será controlado por uma ninfa Sol.

4.2 - 2º Passo

Assim que os mestres se encontrarem dentro do Oráculo as Samaritans se servem do vinho e logo em seguida às Muruaicys (que devem subir acompanhadas do mestre Comandante). O Comandante faz sua emissão, toma o vinho e retorna junto às mesmas ao seu posto.

OBSERVAÇÃO:

Se houver mais algum mestre Sol, ou mesmo ninfas pertencentes ou não a outras Falanges Missionárias presentes na côrte e que não irão participar diretamente do ritual (e que permanecerão no Oráculo) deverão, também, ser servidos do vinho logo após o Comandante.

4.3 3º Passo

Uma ninf Sol Yuricy e uma Samaritana sobem a rampa voltando-se para o portão fazem uma reverência e novamente frente à Cabine, simulteneamente abrem o véu observando se tudo está em ordem. Em seguida ficam novamente voltadas para o portão e emitem os seus cantos. Primeiro a Samaritana em seguida a ninfa Sol Yuricy.

4.4 4º Passo

Terminando os cantos a Samaritana serve o vinho à Yuricy pedindo à outra Samaritana que conduza o Comandante e a ninfa Sol até sua presença para fazer a cultura da ninfa Sol que acompanha o mestre Ajanã. O Comandante sobe a rampa conduzido pela Samaritana paralelo à ninfa Sol. De frente para

a Cabine a ninfa Sol toma o vinho e faz sua emissão. Terminando o Comandante e a ninfa Sol descem.

4.5º - Passo

A ninfa Sol juntamente com o mestre Ajanã, que é encaminhado para o interior da Cabine, enquanto o Comandante conduz a ninfa Sol para os fundos da Cabine para fazer o convite da presença de Pai Seta Branca.

OBSERVAÇÕES:

1. Ao entrar no Oráculo deve-se emitit:

"A MINHA MISSÃO É O MEU SACERDÓCIO . JESUS ESTÁ COMIGO."

2. Ao elevar a taça emite-se:

"OH JESUS. ESTE É O TEU SANGUE, QUE JAMAIS DEIXARÁ DE CORRER EM TODO O MEU SER. NINGUÉM JAMAIS PODERÁ CONTAMINAR-SE POR MIM."

3. O mestre poderá permanecer incorporado pelo período de trinta minutos. Em casos excepcionais o mestre ali manifestado tem liberdade para comunicar-se com sua doutrinadora para propórcionar uma mensagem ou informar ser necessário desincorporar antes da hora marcada.

4.6 - 6º Passo

Terminado o tempo de incorporação o Comandante pede a uma ninfa, que não seja Samari-tana, que o acompanhe até a Cabine. De frente ambos emitem:

"A MINHA MISSÃO É O MEU SACERDÓCIO. JESUS ESTÁ COMIGO."

O Comandante se dirige ao Pai Seta Branca e em voz baixa diz:

" MEU PAI, ESTÁ NA HORA DE DESINCORPORAR O APARELHO, O SENHOR ESTÁ DE ACORDO?".

Desincorporado, o mestre Ajanã se levanta fazendo a seguinte prece:

OH JESUS!

GRAÇAS A TI JESUS QUERIDO ME FOI DADA ESTA FELIZ OPORTUNIDADE DE RECEBER EM TO-DO O MEU SER ESTA DIVINA LUZ QUE FOI MEU PAI SETA BRANCA, O SIMIROMBA DE DEUS.

OH JESUS!

ME FAZ INSTRUMENTO DE TUA PAZ.

QUE AS FORÇAS SE DESLOQUEM EM FAVOR E PARA QUE EU POSSA PARTIR SEM RECEIO. ILUMINA MEUS OLHOS. MINHA BOCA E MEUS OUVIDOS COM -0-0-X//, EM TEU SANTO NOME A TI JESUS QUERIDO. SALVE DEUS!

Em seguida o comandante vai buscar a ninfa Sol nos fundos da Cabine. Esta, ao receber o mestre Ajanã acompanha-o até a Ânfora para quue a samaritanaos sirva de água.

OBSERVAÇÕES:

1. Para cada trabalho serão escalados dois mestres ajanãs que irão se revezando nas incorporações. Se porventura, um ou mais mestres Ajanãs se apresentarem voluntariamente, o Comandante poderá integrá-los ao ritual, desde que disponham das condições necessárias.

2. Depois do Oráculo aberto os mestres poderão sair por alguns instantes, tantas vezes quanto for necessário.

3. No decorrer do trabalho, só poderão entrar 10 (dez) paciientes, isto se houver ninfas Franciscanas e (ou) Dharmo-Oxinto para buscá-los.

4. As ninfas Franciscanas e (ou) Dharmo_Oxinto deverão conduzi-los até a presença do Pai Seta Branca. Defronte ao Pai fazem uma reverência, sendo em seguida conduzidos para os bancos fora do Oráculo.

5. Sob a guarda das ninfas Franciscanas, os pacientes aguardarão as ninfas Dharmo-Oxinto para servi-los do vinho, em seguida liberando-os.

4.7 - 7º Passo/Encerramento

O Comandante se dirige à frente da Cabine e entre as ninfas Samaritanas e Yuricy, volta-se para o portão e faz o conto:

JESUS!

ESTAMOS REUNIDOS EM TEU SANTO NOME, BENDIZENDO OS MOMENTOS FELIZES QUE AQUI TIVEMOS, NA LUMINOSA HARMONIA DO SIMIROMBA DE DEUS, MEU PAI SETA BRANCA, NOS DANDO A MAIS PERFEITA LUZ.

JESUS!

QUE TODO ESTE ACERVO DE ENERGIA, SEJA LEVADO AOS MUNDOS DOS NECESSITADOS, DA CURA DESOBSESSIVADO CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA, DA CURA DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS. E, COM -0-0-X-//, EM TI JESUS QUERIDO, SALVE DEUS!

OBSERVAÇÕES:

1. A ninfa Sol Yuricy é guardiã.

2. Com a emissão do canto de encerramento pelo comandante, todos os mestres se retiram do Oráculo; não há mais nada a fazer, terminou o trabalho.

3. Os dias específicos para o funcionamento deste ritual são: quartas, sábados e domingos (dias de trabalho oficial), podendo excepcionalmente ser aberto em um dia retiro desde que o mesmo ofereça as condições necessárias.

SUDÁLIO

1. O QUE É O SUDÁLIO

1.1 - Sudálio é um trabalho em que os Caboclos e os Pretos Velhos incorporam para, através do passe, retirarem as cargas negativas, algo que ainda tenha permanecido com eles, alguma irradiação que tenha ficado, residual.

OBSERVAÇÃO:

A linha predominante do sudálio é a dos Caboclos, porém, pode ser que um ou mais Pretos Velhos se façam presentes.

1.2 - O Sudálio poderá ser aberto qualquer hora, todavia o seu Aledá só será aberto a partir das 15 horas até a hora do encerramento dos trabalhos.

1.3 - Como é conveniente a cada paciente receber três passes, um de cada entidade, três é o número mínimo de Aparás para se abrir um trabalho de sudálio.

2. RITUAL DO SUDÁLIO

2.1 - Um mestre Adjuração e uma ninfa Lua de indumentária (a ninfa portando uma lança), após fazerem sua preparação na Pira, entram no Aledá e fazem suas emissões. A ninfa fica à esquerda do Mestre.

2.2 - Os paciente aguardam do lado de fora enquanto os aparás vão harmonizando. O Co-mandante faz a abertura:

EU, (emissão), EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, ABRO ESTE TRABALHO DE PASSE PEDINDO A JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, QUE OS CABOCLOS E OS PRETOS VELHOS VENHAM NOS ASSISTIR NESTA TÃO NECESSÁRIA LEI DE AUXÍLIO. PERMITA, JESUS, QUE EU POSSA SER O JAGUAR MEDIANEIRO ENTRE O CÉU E A TERRA, PARA QUE AS BENDITAS FALANGES

DOS CABOCLOS E DOS NAGÔS, DO PODER DESOBSESSIVO NOS ASSISTEM NESTE TRABALHO. SALVE DESUS!

2.3 - Começam as incorporações. O Mestre que está coordenando o atendimento dos paciente encaminha-os às entidades, procurando manter sempre perfeita harmonia, evitando qualquuer tumulto.

2.4 - A ninfa Lua após o término da abertura faz a emissão e o canto:

EU, (emissão), EMITO O MEU CANTO NA LUZ DO MEU PRIMEIRO CANTO.

OH! JESUS.

ESTA É A HORA PRECISA NA INDIVIDUALIDADE DE NOSSAS VIDAS, DE MINHA VIDA.

OH! JESUS.

É A HORA QUE DENTRO DE MIM ASSISTO O DESPERTAT DAS FORÇAS, NA FORÇA ABSO-LUTA QUE VEM DE DEUS PAI TODO PODEROSO.

QUIZERA, OH! PERFEIÇÃO, QUE AS PÉROLAS DOS ANJOS E DOS SANTOS ESPÍRITOS, EN-CONTRAM ACESSO NOS HOSPITAIS, NOS PRESÍDIOS, ONDE GEMEM E CHORAM OS INCOM-PREENDIDOS, NA DESARMONIA DOS QUE HORA NÃO TE CONHECEM.

DAI A LUZ DA VIDA E DA MORTE. ILUMINA O VIANDANTE NA SUA OBSCUURIDADE. ILUMIA, TAMBÉM, OS CEGOS NA SUA OBSCURIDÃO. ILUMINA, OH! JESUS, OS CAMPOS ORVALHADOS, AS CORDILHEIRAS SILENCIOSAS À MARGEM DO RIO CAUDALOSO, ONDE VIVEM A CHOUPANA E O LAVRADOR; A CACHOEIRA DAS MATAS, O CABOCLO E SEUS AMORES; O SAVEIRO NO MAR DISTANTE, O MENINO E A MENINA, A JOVEM MÃE ABANDONADA E O ÓRFÃO DE PAI E MÃES VIVOS...

NOS LIBERTE, SENHOR, DA CALÚNIA, DA FALSIDADE E DO DESPREZO.

MESTRES DESTA CONSAGRAÇÃO, VAMOS EMITIR TODO O NOSSO AMOR, PARA QUE EFLÚ-VIOS LUMINOSOS NOS ALCANCEM E NOS PROTEJAM, NA LUZ DOS NOSSOS CAMINHOS CÁRMICOS.

MEUS IRMÃOS E MEUS MESTRES, MENTALIZEMMOS O QUE FORMAMOS NESTE CANTO, PA-RA QUE OS GRANDES INICIADOS DISTRIBUAM DE NOSSAS MENTES PARA O FENÔMENO DESOBSESSIVO.

POVO DE DEUS!

RAIO DE ARAKÉM!

PODER DA VIDA E DO AMOR, DO MEU AMOR, DO NOSSO

AMOR, DO AMOR INCONDICIONAL. QUE EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO DO SOL E DA LUA, SALVE DEUS!

OBSERVAÇÃO:

Caso haj dificuldade para a ninfa emitir o "Primeiro Canto", poderá fazer sua emissão da se-guinte forma:

EU, (emissão), EMITO O MEU CANTO NA LUZ DO PAI NOSSO (e prossegue com a prece do "Pai Nosso").

2.5 - Não há tempo determinado para a realização de um trabalho de Sudálio. Durante seu transcorrer o Comandante irá imantrando e procurando manter sempre a mesma harmonia. quando achar conveniente encerrá-lo, tocará suavemente a campainha para que as entidades desincorporem, agradecendo a presença dos Caboclos e dos Pretos Velhos e faz um breve encerramento.

2.6 - Se algum Apará ficar irradiado deverá receber um passe magnético, solicitando ao Coman-dante que o aplique.

3. OBSERVAÇÕES FINAIS:

3.1 - Após o encerramento de um trabalho, não haverá um tempo estipulado para abertura de outro. Irá depender de médiuns disponíveis e do número de pacientes.

3.2 - Os Comandantes se revezam em turnos de hora em hora. Não havendo substitos, tanto do Comandante como da ninfa Lua, cabendo aos mesmosa reabertura, não haverá necessidade da preparação na Pira apenas o ritual completo dentro do Aledá.

DEFUMAÇÃO

O trabalho de defumação é umpoder Evangélico.

No Templo-Mãe deverá ser realizado no Sudálio, quando este não estiver funcionando e, nos Templos-Externos na Mesa-Evangélica. Para sua realização será designado um Mestre Adjuração para o Comando, uma ninfa Lua e um Mestre Ajanã para efetuar a defumação. Não é necessário Indumentária para poder participar do trabalho, porém, se um Mestre, assim estiver equipado, os três deverão estar de acordo.

Com o máximo de sete (7) pacientes, orientados pelos Mentores nos trabalhos de Tronos ou pe-la Clarivdente o Comandante solicita ao Mestre Ajanã para defumar o ambiente e, dirigindo-se aos pacientes orienta-os para que mentalizem (pensem) os seus lares, as suas dificuldades, seus amores e, principalmente aqueles que se dizem inimigos. abre os braços formando antenas e, girando o corpo lentamente, de um lado para o outro faz sua emissão. Em seguida, a ninfa Lua, que deverá estar posicionada à sua esquerda. Faz sua emissão, mantendo-se na mesma posiç~´ao, ou seja braços abertos girando o corpo de um lado para o outro.

Ao término da emissão da ninfa LUa, o Comandante incia as invocações:

JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE!

É CHAGADA A HORA DA LIBERTAÇÃO DESTES IRMÃOS QUUE ESTÃO À MINHA FRENTE.

EMITE, JESUS, O TEU PODER.

LIBERTE ESTES IRMÃOS, SEUS NEGÓCIOS.

(O Comandante, elevando um pouco mais a voz)

CORRENTES NEGATIVAS QUE ESTÃO ATRAPALHANDO A VIDA DESTES IRMÃOS SENTADOS À MINHA FRENTE, CHEGUEM ATÉ AQUI.

CORRENTE ABENEGADA DE DEUS PAI TODO PODEROSO.

CORRENTE INDIANA DO ESPAÇO.

POVO DE DEUS!

EMANEM SOBRE ESTES QUE SE ENCONTRAM SENTADOS À MINHA FRENTE.

LIBERTANDO-OS DA INVEJA, ÓDIO, CIÚMES E DESEPERO.

DAI A ESPERANÇA DO BEM, LEVANDO ESTES QUE SE DIZEM SEUS INIMIGOS.

FALANGES DE TERROR, DE DESESPERO E DE DOR.

QUE DEUS TENHA COMPAIXÃO E SE AFASTEM DAQUÍ, TAMBÉM EM BUSCA DE SUAS EVO- LUÇÕES.

MEUS IRMÃOS QUE VIBRAM NA INTENSIDADE DE SUAS FORÇAS.

SAIBAM QUE NESTE INSTANTE É CHEGADA A SUA HORA.

NOVOS MUNDOS OS ESPERAM.

PROCUREM A EVOLUÇÃO ANTES QUE CHEGUE TARDE DEMAIS.

É CHEGADA A HORA, SERÃO CONDUZIDOS DAQUI PARA UM MUNDO ONDE EXISTE OUTRO SOL

EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, SIGAM! SIGAM, E SERÃO FELIZES, BOA SORTE!

OH! OBATALÁ, OH! OBATALÁ.

ENTREGO NESTE INSTANTE MAIS ESTA OVELHA PARA O TEU REDUL.

(3 vezes)

Libera os pacientes, está suspenso o trabalho

CRUZ DO CAMINHO

1. O QUE É A CRUZ DO CAMINHO

1.1 - Quando Pytia saiu de Delfos e foi ao encontro dos reis de Esparta, o fez motivada pela sentença que os soberanos espartanos haviam dado a um casal de reis, subordinados a Esparta, que, por não terem filhos, seriam executados para quue dessem lugar a outra disnatia. Pytia, em sua clarividência, viu o quadro e partiu em socorro daquele jovem casal, enfrentando todo um povo, que era o único na Grécia a não aceitar o Deus Apolo.

Chegando a Esparta, onde já eram conhecidos os fenômenos a ela atribuídos, foram-lhe co-locadas as atacas. Desafiada pelos reis perante o povo, para que demonstratsse sua força, Pytia fez com que todos os tambores da tropa rufassem, para espanto geral. E, reconhecendo os poderes da pitonisa, os reis concederam clemência aos condenados, que partiram para o exílio, e, localizando-se em um castelo solitário, passaram a se dedicar à cura daqueles muitos necessários que vagavam pelas estradas. Para marcarem o caminho de seu castelo, fincaram uma cruz. Daí a origem da Cruz do Caminho.

1.2 - A Cruz do Caminhoé um trabalho altamente iniciático. Há poderosos cruzamentos de forças curadoras, que exigem perfeito ritual e contagem, pois se realizam na presença de Mãe Yemanjá, dos Ministros, Sereias e Magos.

2. ORGANIZAÇÃO DO RITUAL

2.1 - A Cruz do Caminho é um ritual que NÃO PODE ser realizado após às 21 horas. A chamada para a sua formação deve seer providenciada com antecedência, para que haja tempo de se formar o cortejo.

2.2 - A covocação é feita para que os mestres e as falanges missionárias, que formarão a corte e prestarão seus serviços, se reunam no Castelo do Silêncio. Ali os componentes deverão mediunizar-se, evitando conversas e tumulto.

2.3 - São escalados dois Adjuntos. Um será o Comandante, outro o Ariiano. O Comandante deverá tomar todas as providências para a realização do trabalho, isto é, alertando para ser feita a chamada, verificando a contagem dos participantes, providenciando o vinho, a chave para abrir o portão do Sanday e, o que é muito importante, previamente combiando o horário com a ninfa que será a Divina, e irá incorporar Yemanjá.

2.4 - Para realização do ritual há uma contagem que compreende:

a) O mínimo de SETE e o máximo de QUATORZE pares de mestres com suas ninfas. Não deve ser excedido este limite. Os demais mestres dev em ser previdos de que não poderão exceder a contagem, procurando servir nos outros Sandays do Templo;

b) DUAS Yuricys uma para fazer o canto do Terceiro Sétimo, outra para convidar aqueles que farão a reverência a Yemanjá;

c) DUAS Samaritanas que ficarão inicialmente ao lado do sal, orientando para que se sir-vam aqueles que forem reverenciar Yemanjá, e, depois de terem todos passado, irão servir o vinho;

d) DUAS Dharmo-Oxinto que ficarão de honra e guarda da Divina;

e) DUAS Muruaicys que esterão encarregadas da abertura dos portões;

f) DUAS Jaçanãs que terão como função a colocação das morsas.

2.5 - Para a realização do trabalho é indispensável a presença de pelo menos UMA de cada falnge das mensionadas no item anterior. Caso haja mais que duas, as excedentes, juntamente com outras falnges missionárias, poderão participar mas ficando apenas como honra e guarda, postadas ao fundo do Aledá para não prejudicar a movimentação dos demais participantes.

2.6 - Quando o Comandante convidar os componentes que estão aguardando no Castelo do Silêncio, estes devem formar o cortejo fora do Castelo, com os mestres tomando seus lugares em harmonia e silêncio para não haver tumulto.

3. A JORNADA PARA A CRUZ DO CAMINHO

3.1 - A jornada se formma com Samaritans, Magos e Nitiamas, como corte. A seguir, o Coman-dante, tendo à sua direita o Ariano; a Divina, tendo à sua direita a Yuricy; a outra Yuricy, seguida pelas outras missionárias que irão participar do ritual. Após as missionárias, os mestres Sol à direita do Lua, e, caso haja Trino ou Adjunto entre os participantes deverão ficar à frente dos mestres, logo atrás das missionárias.

3.2 - Emitindo mantras, a jornada entra na parte evangélica, contorna a Mesa, e sobe ao Ale-dá, onde pára a fim de que a Yuricy coloque as atacas na Divina. Após colocar as atacas, a Yuricy entrega o véu ao Comandante, para que seja coberta a cabeça da Divina. A nseguir a jornada prossegue em direção ao Radar, passa pelo Pai Seta Branca, indo atá o Oráculo.

3.3 - Ante o Oráculo, o Ariano seguura suavemente a mão da Divina e, ante o portão aberto, emitem:

SALVE DEUS!

A MINHA MISSÃO É O MEU SACERDÓCIO.

JESUS ESTÁ COMIGO.

Então entram, para irem se emanando e aguardarem a chamada do Comandante.

3.4 - Após a Divina e o Ariano terem entrado no Oráculo, a jornada prossegue. A corte passa pelo portão da Cruz do Caminho e pára. A Muruaicy abre o portão e o cortejo entra, com as missionárias ja tomando suas posições. O Comandante para no alto da rampa e começa a distribuir os pares de mestres, altternadamente, à direita e à esquerda do Aledá. Na seta deverão ficar dois pares, um mestre Sol e um mestre Lua de um lada, e o inverso do outro.

3.5 - Para a seta devem ser conduzidos os pacientes, se forem em número reduzido ou haja algum com dificuldade de locomoção. Caso haja muitos pacientes estes deverão ficar no banco, fora da Cruz do Caminho junto aoportão, aguardando quue a Yuricy venha convidá-los para entrar, tomar sal a fazer a reverência à Mãe Yemanjá.

3.6 - Depois que todos estiverem acomodados em seus lugares, inclusive os pacientes, as Jaçanãs colocam as morsas nos Mestres Sol.

3.7 - O Comandante toca a campainha e a corte de Samaritans, Magos e Nitiamas partem para o Oráculo, a fim de trazerem a Divina.

4. RITUAL

4.1 - O Comandante vai até o portão e recebe respeitosamente o aparelho de Mãe Yemanjá conduzido pelo Ariano e o conduz até o trono. O Ariano se coloca atrás da Divina.

4.2 - O Comandante volts à sua posição no centro do Aledá e emite:

SALVE DEUS!

(...emissão...)

OH! SIMIROMBA MEU PAI. NA FORÇA DO MEU TRECEIRO SÉTIMO, VENHO OFERTAR A ENER-GIA MAGNÉTICA PARA A CURA DESOBSESSIVA DESTES IRMÃOS SENTADOS À MINHA FRENTE.

OH! JESUS, SINTO A GRANDEZA DO ESPÍRITO DA VERDADE. SINTO QUE O PODER DA FORÇA ABSOLUTA, QUE VEM DE DEUS PAI TODO PODEROSO, VIBRA EM NOSS FAVOR.

MINISTRO..., ESTE É O MOMENTO PRECISO DE FORMAR O NOSSO MANTRA DESOBSESSIVO.

NOSSO MANTRA DESOBSESSIVO. SINTO QUE OS PODERES, SILENCIOSAMENTE, ESTÃO CHEGANDO, SOMENTE A TUA GRANDEZA PEDERÁ DISTRIBUIR TODA A LUZ DESTA MANISFESTAÇÃO.

CONCEDA-ME, JESUS, ESTA GRAÇA NECESSÁRIA A ESTES IRMÃOS SENTADOS À MINHA FRENTE.

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO.

NESTE INSTANTE CONVIDO OS MESTRES A CRUZAREM SUAS MORSAS, PARA QUE A COR-RENTE MAGNÉTICA ANIMAL ENCONTRE A BASE INICIAL DESTE PODER INICIÁTICO.

EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E DE DEUS PAI TODO PODEROSO.

4.3 - Então, uma forte corrente magnética se manifesta nos Mestres Lua, porém, sem incorporações. Caso haja pacientes na seta, os mestres Lua lá postados incorporarão seus médicos de cura, silenciosamente.

4.4 - Após TRÊS minutos de manifestação da corrente magnética o Comandante agradece:

GRAÇAS A DEUS.

4.5 - A seguir, o Comandante vai até diante e faz o convite para a chegada de Mãe Yemanjá. Os participantes começam a emitir o mantra de Mãe Yara bem baixinho, para que o canto do 3º Sétimo possa ser ouvido.

4.6 - A Yuricy inicia o canto do Terceiro Sétimo e os paciiente são convidados pela Yuricy para se servirem do sal e fazerem a reverência à ãe Yemanjá. Depois que fizerem a reverência, são conduzidos ao portão, que é aberto pela Muruaicy, e saem. Caso haja pacientes aguardando do lado de fora, a Muruaicy abre o portão e a Yuricy os conduz para a reverência, saindo logo após.

4.7 - Depois dos paciente, são convidados os dois pares de mestres que estão na seta. A se-guir. A seguir, a Yuricy vai até o portal do Aledá para conduzir os mestres para a reverência. Estes vão se movimentando com respeito, e devem aguardar que um par volte, para entrar outro, sendo alternados umpara do lado esquerdo e um do lado direito, até passarem todos.

4. 8 - Depois dos mestres, as missionárias, primeiro as que estão em serviço, e depois as que estejam ao fundo do Aledá, vão fazer sua reverência.

4.9 - Cantando baixinho, aguard-se que a Yuricy conclua o Terceiro sétimo. Terminando este canto, a Yuricy vai fazer sua reverência a Mãe Yemanjá,sendo seguida pelo Comandante e pelo Ariano, que logo após se postam em frente à Divina. O Comandante agradece a presença de Mãe Yemanjá e aguarda a desincorporação. Este deve estar bem harmonizado, para avitar um choque na Divina. Sem pressa, espera que seja feita a desincorporação.

4.10 - Em seguida, o Comandante e o Ariano pegam as mãos da Divina e a conduzem para se-rem servidos de vinho. São servidos, na ordem: o Comandante, o Ariano, a Divina, a Yuricy que fez o canto, a outra Yuricy, os dois pares de mestres que ficaram na seta e as missionárias que serviram no Aledá.

4.11 - Caso esteja o Adjunto Yuricy, tendo feito o canto do Terceiro Sétimo, é servida de vi-nho antes da Divina, logo após o Ariano.

4.12 - Vão sendo servidos de vinho e saem do Aledá, posicionando-se rampa de saída. à fren-te, o Comandante e o Ariano, seguidos da Yuricy e da Divina. a Yuricy retira as atacas de Divina e o comandante retira-se retira o véu, entregando-o à Yuricy. As missionárias, após tomarem o vinho, colocam-se na mesma ordem da entrada, ficando os dois pares de mestres que trabalham na seta, logo atrás. As Samaritanas, concluído o serviço do vinho, vão para a frente do cortejo. A Muraicy abre o portão e inicia-se a jornada com a corte à frente. Na mesma ordem em que entraram vão saindo e a Muruaicy fechha o portão após a saída de todos tomando seu lugar no cortejo. Fazem a mesma jornada pelo Templo, passando por Pai Seta Branca, pelo Aledá, e terminando no Castelo dos Devas.

5. OBSERVAÇÕES IMPORTANTES

5.1 - Se houver um grande número de mestres com de participar da Cruz do CAminho, pode ser realizada outra, desde quue o horário da segunda não ultrapasse as 21 horas. Nesse caso, caberá ao Presidente dos Trabalhos, no dia, providenciar o convite aos Adjuntos e à ninfa que será a Divina para esse segundo trabalho.

5.2 - Caso haja pequeno número de pacientes, pode o Comandante deixá-los na seta até que se conclua o canto do Terceiro sétimo, para quue também eles possam se beneficiar com sia emanação.

5.3 - Os mestres Adjuntos têm conhecimento do dia de sua escala, portanto, devem convidar mestres componentes do seu Adjunto. Também deve providenciar antecipadamente a corte, de conformidade com esta Lei, para que , ao se aproximar a hora do trabalho, não fiquem procurando e às vezes. forçando mestres a participar do trabalho, provocando tumultoe descontentamento por paqrte do corpo mediúnico.

RANDY

_FALA O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL_

Salve Deus!

Meus irmãos, concentremo-nos para formar no Reino Central este poder, esta força para a cu-ra desobsessiva.

Oh! Poder do Reino Central, força absoluta que vem de Deus Pai Todo Poderoso. Emite em nos-sos corações a força do teu imenso amor. Eu, (emissão), na condição que me foi confiada deste sábio poder que vem da corrente Branca do Oriente Maior. Quem fala sou eu, 1º Cavaleiro da Lança Reino Central, na legião do grandioso mestre Lázaro, Raio Adjuração, 7º -0-X-X-0-, venho de Deus Pai todo Poderoso convocar as seguintes forças:

2º Cavaleiro da Lança Liláz, Raio Adjuração -X-0-//. Para convocar as forças em conjunto de Deus Pai Todo Poderoso.

2º Cavaleiro da Lança Liláz, Raio Adjuração -0-//, entregue o seu mantra faça a sua emissão, Salve Deus!

_FALA O 2º CAVALEIRO DA LANÇA LILAZ_

-0-//, Salve Deus!

-X- pertencem ao seu comando, 1º Cavaleiro da Lança Reino Central, para entrarmos em sin-tonia no nosso 3º sétimo, em favor destes irmãos sentados à minha frente.

Salve Deus!

Cavaleiro da Lança Lilaz, eu 7º Raio Adjuração, acabo de receber do 1º Raio Adjuração da Lança Lilaz, na linha do grandioso mestre Lázaro, chamada, -0-0-, com a vossa permissão, eu (emissão), invoco as forças que me competem para a realização deste trabalho, na cura desobsessiva dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos. Dai-nos senhor, a perseverança dos nossos espíritos, para que em teu santo nome, mais uma vez se faça a tua vontade. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito. Salve Deus!

Venho do 3º 7º, pedir mais uma vez a tua misericordia. Oh! Jesus, esta é a hora preceisa nos-sa vida. Teu Filho, um espírito te quer falar. Sou aquele que fala e cala quando deve, por quue senhor, tu me conheces como o oceano conhece sua pronfundeza e o espaço sua extenção. Deus, em sua figura simples, hieroglífica. Venho te pedir a realização por quem tanto suspiro, por quem tanto quero a realização. Oh! Jesus, dos seus desejo, das suas necessidades e dos seus caminhos materiais.

Cavaleiros da Luz!

Cultivai esta simpliscidade que em Cristo te peço. Salve Deus!

_VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL_

Cavaleiro da Lança Lilaz!

Emita o seu mantra.

_FALA O CAVALEIRO DA LANÇA LILAZ_

Meu mestre, 1º cavaleiro da Lança Reino Central, parto com -0-// em Cristo Jesus, -X- vos per-tence.

Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeição, nesta bendita hora venho em teu nome, emitir a força do meu 3º_7º para realização destes irmãos sentados à minha frente.

Sinto, Oh! Jesus, que as forças se movimentam em meu redor, e a luz da razão se opera nesta hora, para a cura desobsessiva. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito, Salve Deus!

_VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL_

3º Cavaleiro da Lança Vermelha!

Raio Adjuração, -X-//, para convocar as forças de Deus Pai Todo Poderoso.

3º Cavaleiro da Lança Vermelha!

Raio Adjuração, -0-//, entreguue o seu mantra, faça a sua emissão, Salve Deus!

_FALA O 3º CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA_

-0-//, Salve Deus!

-X- pertencem ao teu comando, 1º mestre da Lança Reino Central, para entrarmos em sintonia no nosso 3º_7º, em favor destes irmãos sentados à minha frente, Salve Deus!

Cavaleiro da Lança Vermelha, eu 7º Raio Adjuração, acabo de receber do 1º mestre 7º Raio Adjuração da Lança Vermelha, na linha do grandioso mestre Láza-

ro, chamada, -0-0-. Com a vossa permissão, eu (emissão), invoco as forças que me competem para a realização deste trabalho, na cura desobsessiva dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos. Dai-nos Senhor, a perseveraça dos nossos espíritos, para que em teu santo nome mais uma vez se faça a tua vontade. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito , Salve Deus!

Venho no 3º do meu 3º_7º, pedir mais uma vez a tuua misericóridia. Oh! Jesus, esta é a hora precisa de nossa vida, teu filho, um espírito te quer falar. Sou aquele que fala e cala quando deve, por que Senhor, tu me conheces como o oceano a sua profundeza e o espeço sua extenção. Só Deus conhece Deus em sua figura simples, hieroglífica. Venho te pedir a realização por quem tanto suspiro, por tanto quero a realização. Oh1 Jesus dos seus desejos, das suas necessidiades e dos seus caminhos materiais.

Cavaleiros da Luz!

Cultivai esta simplicidade, que em Cristo Jesus te peço, Salve Deus!

_VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL_

Cavaleiro de Lança Vermelha!

Emita o seu mantra.

_FALA O CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA_

Meumestre, 1º Cavaleiro da Lança Reino Central< parto com -0-//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.

Salve Deus! Cavaleiro da Lança Vermelha, Adjuração -0-X-0. Tenho o poder do meu 3º_7º, e te peço que entre em sintonia comigo.

Salve Deus! Cavaleiro da Lança Reino Central, eu, (emissão), parto com -0-// em Cristo Jesus, -X- voos pertence.

Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeição. Nesta bendita hora venho em teu santo nome, emitir a força do meu 3º_7º, para a realização destes irmãos sentados à minha frente.

Sinto, Oh! Jesus, que as forças se movimentam em meu redor, e a luz da razão se apo-dera nesta hora, para a cura desobsssiva em nome do Pai, do Filho e do Espírito, Salve Deus!

_VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL_

4º Cavaleiro da Lança Rósea!

Raio Adjuração, -X-0-//, para convocar as forças em conjunto de Deus Pai Todo Poderoso.

4º Cavaleiro da Lança Rósea!

Raio Adjuração -0-//, entregue o seu mantra, faça a sua emissão, salve Deus!

_FALA O 4º CAVALEIRO DA LANÇA RÓSEA_

-0-//, Salve Deus!

-X- pertence ao teu comando, 1º mestre da Lança Reino Central, para entrarmos em sin-tonia no nosso 3º_7º, em favor destes irmãos sentados à minha frente.

Salve Deus! Cavaleiro da Lança Rósea, eu 7º Raio Adjuração, acabo de receber do 1º mestre 7º Raio Adjuração da Lança rósea, na linha do grandioso mestre Lázaro, chamada -0-0-, com a vossa permissão, eu, (emissão), invoco as forças que me competem para a realização deste trabalho, na cura desobsessiva dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos. Dai-nos Senhor, a perseverança dos nossos espíritos, para que em teu santo nome mais uma vez se faça a tua santa vontade. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito, Salve Deus!

Venho no 3º do meu 3º_7º, pedir maiis uma vez a tua miseri´cordia. oh! Jesus, esta é a hora precisa de nossa vida. Teu filho, um espírito te quer falar, sou aquele que fala e cala quando deve, por que, Senhor, tu me conheces como o oceano conhece a sua profundeza e o espaço sua extensão. Só Deus conhece Deus em sua figura simples, hieroglífica. Venho te pedir a realização por quem tanto suspiro, por quem tanto quero a realização. Oh! Jesus, dos seus desejos, das suas necessidades e dos seus caminho materiais.

Cavaleiro da Luz!

Cultivai esta simplicidade, que em Cristo Jesus te peço, Salve Deus!

_VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL_

Cavaleiro da Lança Rósea!

Emita o seu mantra.

_FALA O CAVALEIRO DA LANÇA RÓSEA_

Meu mestre,1º Cavaleiro da Lança Reino Central, parto com -0-//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.

Salve Deus! Caveleiro da Lança rósea, Adjuração, -0-X-0.

Tenho o poder do meu 3º_7º, e te peço que entre em sintonia comigo. Salve Deus1 Ca-valeiro da Lança Reino Central, eu, (emissão), parto com -0-//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.

Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeição, nesta bendita hora, venho em teu santo nome, emitir a força do meu 3º_7º, para a realização destes irmãos sentados à minha frente.

Sinto, Oh! Jesus, que as forças se movimentam em meu redor, e a luz da razãose apodera nesta hora, a cura desobsessiva, em nome de Pai, do Filho e do Espírito, Salve Deus!

_VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL_

Salve Deus!

Cavaleiro Ajanã, Jaguar Lua, -0// vertical!

_FALA O CAVALEIRO AJANÃ_

Eu, (emissão), Jaguar Lua Ajanã, Lança Lilaz -0// vertical, ofereço minha ninfa Adjuração, na força de Deus Pai Todo Poderoso.

_FALA A NINFA SOL ADJURAÇÃO_

Eu, (emissão), ninfa Adjuração, -0//, com os poderes do grandioso mestre Lázaro, me en-trego neste Sanday com todo amor, em nome de simiromba nosso Pai.

_FALA A NINFA LUA LANÇA LILAZ_

Eu, (emissão), ninfa Ajanã, na legião do grandioso mestre Lázaro, -0// vertical, Salve Deus!

_FALA O CAVALEIRO AJANÃ_

Jesus!

Não permita que forças negativas dominem minha mente.

Que somente a verdade encontre acesso em todo o meu ser.

Faze-me perfeito instrumento da tua paz. E para que eu possa trabalhar sem dúvidas, tira-me a voz, quando por vaidade enganar aos que me cercam. Ilumina também as minhas mãos, nas horas tristes e curadoras e para sempre.

Jesus!

Ninguém, jamais, poderá contaminar-se por mim.

OBSERVAÇÕES:

1. Quando o Cavaleiro Ajanã fizer seu último Canto, faz-se uma elevação.

2. Em seguida incorporam os Médicos e as Sereias. Os mestres cantam o hino das ninfas.

3. Terminado o hino as Entidades desincorporam. Logo após, faz três (3) elevações.

4. O Cavaleiro da Lança Reino Central encerra o trabalho com o mantra simiromba:

Oh! Simiromba do grande Oriente de Oxalá.

No mundo encantado dos Himalaias, faze a minha preparação, ilumina o meu espírito, para que eu possa partir sem receios, no avanço final de uma nova era. Faze em mim a verdadeira força do Jaguar.

Oh! Simiromba dos mundos Encantados, em breve estarei sobre o leito, e Jesus, o Sol da vida, transmitirá por mim, os mantras poderosos, para a libertação dos Vales Negros da incompreensão.

Oh! Senhor, partirei contigo, nada temerei.

Em nome do Pai do Filho e do Espírito, Salve Deus!

TRABALHO INICIÁTICO DE LEITO MAGNÉTICO

O Adjunto que for comandar o Leito Magnético, faz a sua emissão e a abertura da chave Evegélica.

As Samaritans, logo após a abertura, servem o vinho aos comandantes, a saber:

1º Cavaleiro da Lança Reino Central

1º Cavaleiro da Lança Vermelha

1º Cavaleiro da Lança Ró0sea

1º Cavaleiro da Lança Liláz

OBSERVAÇÕES:

1. Caso haja mestres Adjuntos Ramas Herdeiros presentes no ritual do Leito, além dos mestres acima citados, também deverão ser servidos do vinho.

2. 2 (duas) Dharmo-Oxinto deverãi acomphar as ninfas que forem convocadas pelo 1º Cavaleiro da Lança Reino Central para emitirem os contos.

FALA O 1º CAVALEIRO DA LANÇA DO REINO CENTRAL

Meu mestre, 1º cavaleiro da Lança Vermelha, raio Adjuração Rama 2.000. Traga até a-qui, a ninfa Sol Yuricy, e que forme o seu canto universal.

FALA O 1º CAVALEIRO DA LANÇA VEWRMELHA

Meu mestre, 1º Cavaleiro da Lança Reino Central, raio Adjuração Rama 2.000. Jesus di-vino e amado mestre, nos conceda a graça deste trabalho, pelo meu amor, pelo nosso aqmor. Envio todo este magnético, em benefício dos encarandos e desencarnados, desta ordem na lei do auxílio. E para que eu possa libertar estas forças sem medo, chamo aqui na minha presença a ninfa Yuricy, com -0-, Salve Deus!

FAL A NINFA YURICY

(Posiciinada ao lado do 1º Cavaleiro da Lança Vermelha).

Salve Deus!

Meu mestre, 1º Cavaleiro da Lança Reino Central, raio Adjuração Rama 2.000. Eu, (emis-são), parto com -0-, Salve Deus!

(Em seguida acompanha as ninfas da côrte até o Aledá e, próxima do 1º Cavaleiro da Lança Reino Central, emite o canto.

Ao término, é conduzida de volta ao seu lugar pelas ninfas Dharmo_Oxinto, responsáveis pela côrte às falanges Missionárias no prresente ritual.

OBSERVAÇÃO:

Uma por uma as ninfas vão sendo convocadas seguindo os termos acima registrados sen-do que, após a emissão "do" canto, todas retornam aos seus lugares de origem menos as nonfas Jaçanãs e Muruaicy, que após o canto se posicionam atrás do 1º Cavaleiro da Lança Reino Central.

Falanges Missionárias:

_Yuricy - Dharmo-Oxinto - Muruaicy

_Ariana - Jaçanã - Madalena - Samaritana

_Franciscana - Rochana - Tupinambá

_Naraiama - Cigana Aganara - Cigana Tagana

_Agulha Vermelha - Caiçara - Niatra

_Nitiama - Grega - Maia....(.....)

_Yuricy Lua.

OBSERVAÇÃO:

A posição das ninfas Missionárias no trabalho de Leito Magnético não obedece à ordem comum dos demais rituais.

VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL

Salve Deus!!

Jesus divino e amado mestre, venho na lei deste poder iniciático, emitir este imenso amor do povo de Simiromba nosso Pai na força absoluta que vem de Deus Todo Poderoso.

Jesus!

Venho imitir os meus poderes, da energia do meu povo, do povo que me cconfiaste, da força de Akhenaton, de Amon-Rá, dos Ramsés do rico Vale dos Reis. Digo, Jesus, das minhas heranças, dos meus amores e do meu amor. Dai-me forças Jesus meu mestre para que eu possa repartir neste instante esta grandeza absoluta que em breve correrá em todo o meu ser, fazendo eu me encintrar comigo mesmo.

Jesus!

Estes Laços que me competem, que me competem, que vem dos mundos encantados de Deus Pai Todo Poderoso, vem juntar-se ao meu Aton, ao meu Aton, na sua divina graça.

Nefertiti, que rompestes os mistérios do Deus-Rá, denunciastes os tesouros da estinges e sofrestes, as paixões dos Faraós, desencantas aqui todas as dores e enfermidades, dai luz aos cegos e retiras o mail dos nossos corações.

Oh Jesus!

Sinto-me encorajado nesta bendita hora, e a perseverança do meu espírito me faz chegar até aqui, luzes de todo universo que se entrelaçam na força absoluta deste amanhecer.

Oh Simiromba meu Pai!

eu sou aquele que caminha em sua bagagem e percorre a sua jornada neste canto uni-versal. Hoje, assumo este lugar, simbolizo Pítia, minha mãe, nos poderes do meu Aton, nas este colunas de Delfos, na estrela testemunha que ainda rege este universo.

Eu, (emissão), Salve Deus!

Reclamo a presença do 1º Cavaleiro da Lança Vermelha, que se manisfeste e venha a meu favor, para atender nosso Pai Simiromba nesta jornada.

1º Cavaleiro da Lança Vermelha, raio Adjuração Rama 2.000 -0-x-0-, Salve Deus!

FALA O 1º CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA

Salve Deus!

Meu mestre, 1º Cavaleiro da Lanaça Reino Vermelha do poder desobsessivo dos cegos, dos mudos e doi incompreendidos. Atenderão ao meu chamado, do mes mestre, na real sintonia deste amanhecer, e levarei na força absoluta do poder magnético que me compete, porque Jesus, eu sou nascido de Deus puro dos puros, e sendo feito à sua imagem e semelhança sou puro. A vida de Deus é a minha vida, e com ele vibro em harmonia e integridade.

Oh poder, oh perfeição!

Nesta bendita hora eu peço a força de Akhenaton e Amon-Rá que suas bênçãos, suas he-ranças de convençam em nós, e por esta simplicidade que temos em nossos corações emito este mantra:

PAI NOSSO QUE ESTÁS NO CÉU E EM TODA PARTE, SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME, VENHA A NÓS O TEU REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NOS CÍRCULOS ESPIRITUAIS. O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAI HOJE, SENHOR, E PERDOE NO0SSAS DÍVIDAS SE NÓS PERDUARMOS AOS NOSSOS DEVEDORES. NÃO NOS DEIXE CAIR EM TENTAÇÕES, MAS LIVRA-NOS DO MAL, PORQUE SÓ EM TI BRILHA A LUZ ETERNA, A LUZ ETERNA, A LUZ DO REI-

NO DA GLÓRIA E DO PODER POR TODOS OS SÉCULOS DOS SÉCULOS SEM FIM.

Que em favor abro a minha emissão, pedindo que siga na sintonia dos quue mim nessitarem. E, 9emissão), Salve Deus!

VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL

Salve Deus!

1º Cavaleiro de oxosse, raio Adjuração à minha direita, em nome de nosso senhor Jesus Cristo, tenho a caontagem do povo que hora disponho neste trabalho a serviço de Simiromba nosso Pai.

FALA O CAVALEIRO DE OXOSSE

1º Cavaleiro de Oxosse à direita do 1º Cavaleiro da Lança Reino Central).

Salve Deus!

Meu mestre, 1° Cavaleiro da Lança Reino Central.

Eu, (emissão), 1º Cavaleiro de Oxesse à sua direita parto com -0-0-, porque -X- vos per-tence. Tenho à minha esquerda a ninfa Lua, que juntos emitiremos a vossa "mercê" todo este canto que por Deus foi determinado. Meus respeitos, nos poderes do divino mestre Lásazro. Salve Deus, boa sorte!

FALA A NINFA LUA

Salve Deus!

1º Cavaleiro da Lança Reino Central.

Eu, ninfa Lua, parto com -0-0-, (emissão), em sintonia vertical, para melhor vos servir, serei a escrava Missionária da última hora nesta jornada, que em nome do Pai, do Filho e do Espírito, Salve Deus!

OBSERVAÇÃO:

_ O 1º Cavaleiro da Lança Reino Central dispóe de 5 (cinco) cavaleiros, devidamente acompanhados por "suas" ninfa, à sua direita e, 5 (cinco) à esquerda.

São convocadas:

O 1º Cavaleiro à sua direita (logo que emite a ninfa à sua esquerda faz a emissão), se-guido do 1º Cavaleiro à sua esquerda (logo que emite, a ninfa à sua direita faz a emissão), e assim, intercalos, vão sendo convocados até o 5º (quinto) de cada lado.

Após a convocação dos 10 (dez) Cavaleiros, á sua direita e esquerda.

VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA

Salve Deus!

Cavaleiro de Oxosse, raio Adjuração à esquerda do Lança Rósea. Em nome de nosso se-nhor Jesus Cristo, tenho a contagem do povo que hora disponho neste trabalho, a serviço de simiromba nosso Pai.

FALA O CAVALEIRO DE OXOSSE

(Cavaleiro de Oxosse `esquerda do Lança Rósea).

Salve Deus!

Meu mestre, 1º Cavaleiro da Lança Vermelha.

Eu, (emissão), Cavaleiro de Oxosse à esquerda do Lança Rósea, parto com -0-0-, porque -X- vos pertence.

Tenho à minha direita a ninfa Lua, que juntos emitiremos à vossa "mercê", todo este can-to que por Deus foi detterminado. Meus respeitos nos poderes do divino mestre Lázaro. Salve Deus, boa sorte!

FALA A NINFA LUA

Salve Deus!

1º Cavaleiro da Lança bReino Central.

Eu, ninfa Lua, parto com -0-0-, (emissão), em sintonia vertical, para melhor vos servir, se-rei a escrava Missionária da última hora nesta jornada, que em nome do Pai, do Filho e do Espírito, Salve Deus!

VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA

Salve Deus!

Cavaleiro de Oxosse, raio Adjuração à direita do Lança Lilaz. Em nome de nosso senhor Jesus Cristo, tenho a contagem do povo que hora disponho neste trabalho, a serviço de simiromba nosso Pai.

FALA O CAVALEIRO DE OXOSSE

(Cavaleiro de Oxosse à direita do Lança Liláz).

Salve Deus!

Meu mestre, 1º Cavaleiro da Lança Vermelha.

Eu, 9emissão), Cavaleiro de Oxosse à direita do Lança Lilaz, parto com -0-0-, porque -X- vos pertence. Tenho à minha esquerda, a ninfa Lua, que juntos emiteremos à vossa "mercê" todo este canto que por Deus foi determinado. Meus respeitos, nos poderes do divino mestre Lázaro. Salve Deus, boa sorte!

FALA A NINFA LUA

Salve Deus!

1º Cavaleiro da Lança Reino Central.

Eu, ninfa Lua, parto com -0-0-, (emissão), em sintonia vertical, para melhor vos servir, serei a escrava Missionária da última hora nesta jornada, que em nome do Pai, do filho e do Espírito, Salve Deus!

VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL

_O 1º Cavaleiro da Lança Reino Central convoca o Cavaleiro de Oxosse à direita do Lança Rósea e, em seguida o Cavaleiro de Oxosse à esquerda do Lança Lilaz.

_Respondem, tanto o Cavaleiro, como a ninfa, iguais aos Cavaleiros da esquerda e direita do 1º Cavaleiro da Lança Reino Central.

Ao término:

VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINI CENTRAL

Salve Deus1

Meu mestre, 1º Cavaleiro da Lança Rósea, raio Adjuração Rama 2.000, -0-X-0-, emita seu canto em nosso favor. Salve Deus1

FALA O 1º CAVALEIRO DA LANÇA RÓSEA

Salve Deus!

Meu mestre, 1º Cavaleiro da Lança Reino Central, raio Adjuração Rama 2.000.

Eu, (emissão), 1º Cavaleiro da Lança Rósea. O amor de nosso senhor Jesus Cristo, e do grande Simiromba de Deus. sinto a paixão na sintonia que vem do transcendantal Vale dos Reis.

Oh Jesus!

A grandeza de Akhenaton, os encantos dos Ramsés, a grandeza de Amon-Rá, que hora mestre, 1º Cavaleiro da Lança Reino Central, que em seu poder traduziu para nós. Portanto, emito o meu canto, na sintonia do povo de cachoeira e das sereias da Yemajá. O canto iniciático do meu amor, do nosso amor incondiconal. Ninfas encantadas pelo Reino Central, -0-, em Cristo Jesus, Salve Deus!

VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL

Salve Deus!

Meus mestres, quis a vontade de Deus, que formassemos este Leito magnético. Em ti con-fio. Oh! senhor! Examina-nos, e confamos porque a ti provamos o amor aos menos esclarecidos, Salve Deus!

1º Cavaleiro da Lança Lilaz, raio Adjuração Rama 2.000, -0-0-, Salve Deus!

FALA 0 1º CAVALEIRO DA LANÇA LILAZ

Salve Deus!

Meu mestre, 1º Cavaleiro da Lança Reino Centrl.

Eu, (emissão), 1º Cavaleiro da Lança Lilaz, parto com -0- porque -X- vos pertence. Rogan-do a Deus que sejamos... felizes nesta jornada, na grandeza de vossas palavras, que juntos assumiremos, para este Leito magnético. Sagundo a vossa "mercê", será a cura desobsessiva, e a rede magnética onde poderemos depositar os nossos "áis", graças a Deus!

Meu mestre, 1º Cavaleiro da Lança Reino Central, em meu lugar envio mestre Ajanã, que se encontra na sintonia de estrela testemunha da conquista universal.

Boa sorte mestre Ajanã, Salve Deus!

VOLTA A FALAR O 1º CAVALEIRO DA LANÇA REINO CENTRAL

Salve Deus!

Manifeste mestre Ajanã -0-0-, seu poder, os seus encantos até aqui as heranças trans-cendentais que nos competem para a realização deste trabalho, Salve Deus!

FALA O MESTRE AJANÃ

Meu mestre,1º Cavaleiro da Lança Reino Central, raio Adjuração Rama 2.000, -X-X-0-, (emissão), em vez, elevo o meu espírito à vossa magestade e emito meu canto em Cristo Jesus, e, volto na sintonia verticalpara melhor servir nesta lei que hora operas para iluminar esta rede magnética da verdade e do amor.

Porque, Jesus!

Eu sou o medianeiro nesta grandeza do poder desobsessivo e de Simiromba nosso Pai que domina este universo, Salve Deus!

OBSERVAÇÃO:

_Após o canto do Cavaleiro Ajanã, os mestres Lua incorporam o Povo de cachoeira e Sereias de Yemanja´-, com o início do "Hino das Ninfas".

TERMINADA A INCORPORAÇÃO, FAZ O MANTRA SIMIROMBA

(Prece do Jaguar)

Oh Simiromba do grande Oriente de Oxalá,

no mundo encantado dos Himalaias.

Faze a minha preparação,

ilumina o meu espírito,

para que eu possa partir sem receios,

no avanço final de uma nova era.

Faze em mim, a verdadeira força do Jaguar.

Oh Simiromba dos mundos encantados,

em breve esterei sobre o leito,

e Jesus o Sol da vida,

transmitirá por mim,

os mantras poderosos para a libertação dos vales

negros da incompreensão.

Oh senhor, partirei contigo,

nada temerei.

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito

Salve Deus!

BÊNÇÃO DO PAI SETA BRANCA NO TEMPLO MÃE

LEI DO RITUAL

Salve Deus!

Meu Ffilho Jaguar

Aqui estão as normas para cumprimento do ritual de Bênção de Pai nSeta Branca, que sempre será realizada no primeiro domingo de cada mês, no Templo do Vale do Amanhecer.

È um trabalho difertente do que se realiza nos templos externos, mas somente na parte ritualística, uma vez que a presença de nosso Pai Seta Branca e todos os espíritos ilumianados que compõem sua corte é altamente benéfica a todos, realizando-se grandes fenõmenos pela força bendita que trazem até nós, principalmentepara aqueles que participam do ritual.

Como responsáveis pela Bênção de Pai Seta Branca indico os seguintes:

Mestre José Carlos, Trino Triada Tumarã

Mestre Lisbôa, Trino Regente Amuruã

Estes serão os dirigentes do trabalho, que, de acordo com as narmas do ritual, recebe-rão as ninfas preparadas, pelo Adjunto Yuricy, Mestre Edelves, para a incoporação, bem como os ajanãs, que irão incoporar os Ministros dos Adjuntos.

A partir de setembro de 1984, organizarão um revezamento com os seguintes Trinos Especiais AJOUROS:

_Mestre Antonio de Oliveira e sua ninfa;

_Mestre Luizimar e sua ninfa;

_Mestre Waldeck e sua ninfa;

_Mestre Chilon e sua ninfa; e

Mestre Paulo Antunes e sua ninfa.

Sob sua supervisão, esses mestres devem procurar atender ao que preceitua a presente norma.

1. AS NINFAS AS ESCALADAS

1.1 - As ninfas para incorporarem no dia da Bênção de Pai Seta Branca serão previamente indicadas, devendo pertencer a uma falange missionária. A

indicação será feita diretamente por Tia Neiva ou por sugestão, à Tia, da Primeira da falange missionária.

1.2 - Após ser indicada, a Primeira da falange missionária fará a apresentação da ninfa ao Adjunto Yuricy, para que inicie o desenvolvimento para o ritual.

1.3 - O mínimo de sessões de desevolvimento será de três semanas. Todavia, isso não irá garantir sua presença no trabalho, já que dependerá da apresentação da ninfa ao dirigente, quando o Adjunto Yuricy a considerar pronta, e da colocação na escala para o trabalho.

1.4 - Cada ritual deverá ser organizado com o número ideal de 14 ninfas, e serão escaladas as que forem apresentadas pelo Adjunto Yuricy, buscando o dirigente harmonizar o número de missionárias das falages mais numerosas com as de menor componentes.

1.5 - Após receber do dirigentes o dia em que participará, aninfa deverá providenciar o mes-tre que irá acompanhá-la, bem como um véu vermelho, sem enfeites, com 2 metrosde comprimento. No dia da Bênção, deverá usar a indumentária de sua falange missionária.

1.6 - Deverá cuidar para estar pronta na hora marcada pelo dirigente, a fim de não preju-dicar o início do trabalho.

2 O DIRIGENTE DO TRABALHO

2.1 - Caberá ao dirigente, estabelecer a escala das 14 ninfas que irão incorporar Pai Seta Branca no dia da Bênção. Quando apresentada pelo Adjunto Yuricy, a ninfa já receberá o dia em que irá participar, de acordo com a escala, feita de modo a atender a todas as falanges missionárias proprocionalmente ao número de suas componentes.

2.2 - No dia da Bênção do Pai Seta Branca estabelecida para ser realizada no primeiro do-mingo do mês o dirigente deverá atentar para todos os detalhes, a fim de que corra tudo bem. Irá procurar, com antecedência, ter tudo preparado para iniciar o ritual após a abertura do trabalho ofical. Assim, verticará o vinho, a palhinha, a rrumação do Aledá, com a mesa para o Pai, os bancos para as ninfas, o microfone para emissão dos mantars, etc.

2.3 - O dirigente marcará um local para concentração das ninfas e outro para os ajanãs que irão participar do ritual. Logo que as ninfas vão chegando, com seus mestres, dão seu nome e o mestre dá sua classificação, para que o cortejo se faça de acordo com a hierarquia dos mestres.

2.4 - O dirigente verficará se está tudo certo, e trata de resover problemas de última hora, tais como a ausência do mestre, ou falta da ninfa. No caso de faltar uma ninfa escalada, ela poderá ser substituída por outra que esteja preparada, e critério do dirigente.

2.5 - Os ajanãs e suas ninfas concentram-se para fazer uma harmonização e aguardar o iní-cio do trabalho.

2.6 - Quando é dado o sinal para abertura do trabalho oficial, as ninfas e seus mestyres vão para as filas de preparação, na Pira, colocando-se à frente dos demais. Os ajanãs e suas ninfas devem também fazer a preparação. Após a preparação, as ninfas e seus mestres vão paara o Castelo do Silêncio, onde permanecem em harmonização, enquanto os ajanãs e suas ninfas vão para o Castelo do Doutrinador. As componentes da côrte vã-se sentando em frente ao Castelo do Silêncio, aguardando as instruções do dirigente.

2.7 - Terminada a leitura do Evangelho, o dirigente organiza o cortejo: as Samaritanas fren-te, levam o sal e o perfume, seguidas pelas demais componentes da côrte; logo após, o mestre com a Cruz do Pai, junto com a Yuricy, seguidos pelo dirigente e sua ninfa, com seus véus, já colocados, e seus mestres; encerrando, os ajanãs e suas ninfas. Os mestres dão a mão a suas ninfas.

2.8 - Cantando "Manhanti", partem do Radar e passam pela Pira. As duas Samaritans se po-sicionam em frente ao Sol da Pira e oferecem o sal e o perfume aos demais componentes, que, após se anodizarem, tomam o vinho, e vão se posicionando na parte evangélica. O primeiro par das ninfas é convidado para o aledá, e as outras sentam no banco à frente do Aledá. Os mestres deixam suas ninfas sentadaqs e se sentam nos bancos bancos à direita da parte evangélica. Os dois Primeiros paras de ajanãs sobem ao Aledá, e os demais se colocam nos bancos à esquerda da parte evangélica.

2.9 - Logo que coloca a primeira ninfa em seu lugar, e enquanto espera que todos os componentes façam sua anodização e tomem seus lugares, para que possa dar início ao trabalho, o dirigente deverá fazer uma harminização do Templo, explicando o que é este trabalho, principalmente levando em consideração que muitos pecientes estão ali e não sabem o que stgnifica a presença de nosso Pai. Deverá explicar que é necessária uma concentração quando ainda na fila, pois aí já se manifesta a força da espiritualidade ali presente. Devem, na fila, procurar mentalizar seus problemas, que receberão o auxílio desejado; que o trabalho será eficiente na medida da concentração; que a manipulação de forças no momento em que passam diante do Pai, é o coroamento de tudo que foi feito enquanto estava na fila, etc.

2.10 - Tudo em ordem, é feita a primeira incorporação. Deve o dirigente ter um auxiliar na Aledá, para orientar as pessoas, quando diante do Pai, e outro para controlar a interrupção da fila para permitir a mudança da ninfa. Os ajanãs que ladeiam o Pai fazem, então, suas incorporações que, normalmente, são de Ministros.

2.11 - A fila começa a passar, sendo servidos sal, perfume e vinho a todos os que passam. Os Trinos Triada e demais Trinos e Adjuntos têm preferência, podendo passar tão logo cheguem. Os dirigentes dos trabalhos devem se revezar, e ir passando, também, com preferência, para não causar transtornos nos locais de trabalho. O recepcionista deverá agir com segurança, para não surgirem problemas de mestres que querem furar a fila. qualquer caso fora do normal deverá ser comunicdo ao dirigente, que adota-

rá as medidas para solucioná-l0. Mas os recepcionista devem agir com bom censo, retirando da fila as pessoas muito idosas, gestantes, crianças de colo ou muito pequenas, doentes, e as fazendo passar à frente. Quando apresentarem-se mestres do Abatá, ou recém-chegados de caravanas a templos externos, ou casos desse tipo, o recepcionista deverá comunicar o fato ao dirigente, que decidirá como agir. Normalmente, indica-se a passagem intercalada; um de uma fila, outra da outra.

2.12 - O revezamento deve ser feito de 15 em 15 minutos. A fila é interrompida, e e ninfa que irá incorporar em seguida se apronta, com seu mestre, bem como os dois ajanãs que irão substituir os que estão no Aledá. Todos cantam o Hino oficial, de pé, e o mestre agradece a presença do Pai, e a ninfa desincorpora. Logo a seguir, os ajanã desicorporam, e todos descemdo Aledá, após ter a Yurucy transferido para a outra a Cruz do Pai.

Os mestres que chegam, tomam suas posições, e o mestre faz o convite aoPai. A ninfa incor-pora, seu mestre pede a bênção, e recomeça o atendimento à fila, iniciando-se a contegem dos 15 minutos. E assim, vai-se desenvolvendo o trabalho até acabar a fila. Caso haja ainda fila ao terminar o tempo de incorporação da última ninfa, recomeça, em ordem, a aprtir da primeira que incorporou.

2.13 - Terminada a fila, organiza-se um cortejo com as missionárias, as ninfas que incorpo-rarem e seus mestres, os ajanãs e suas ninfas, para receberem a bênção do Pai. No Aledá, ficam apenas a Yuricy, o dirigente e sua ninfa, ladeando o par cuja ninfa, escolhida pela dirigente, irá dar a bênção do Pai àqueles que colaboraram com o trabalho. todos passam, e vão recompondo o cortejo. Após a desincorporação, o cortejo se completa, tal como iniciou o trabalho, e sai da parte evangélica, passando pelo Pai e saindo pelo Turigano. Está encerrado o ritual.

3. OBSERVAÇÕES GERAIS

3.1 - As Missionárias devem, sempre que possível, ficar até o término do ritual. É muito importante que prestigiem a presença de nosso Pai, emitindo mantras e ajudando no que for necessário, para que tudo transcorraem paz e harmonia. A que não puder ficar, pode sair, passando pelo Pai para receber sua palhinha.

3.2 - A palhinha sempre será entregue pelo Pai, que a receberá da Yuricy. Essa missão é pri-mitiva da Yuricy, assim como é responsabilidade das Samaritanas o serviço de sal, perfume e vinho.

3.3 - A ninfa que irá incorporar o Pai, já no Aledá, recebe da Yuricy a Cruz do Pai, que será retirada quando desincorporar, sendo passada a outra Yuricy. Os ajanãs deverão usar o Suliê, e também deverão usálo os mestres das ninfas que irão incorporar.

3.4 - O Trino ou Adjunto que quiser fazer convite para incorporação de seu Ministro, deverá dirigir-se ao dirigente, para evitar confusãos.

3.5 - A ninfa que incorporar o Pai poderá sair da parte evangélica, mas não poderá retirar o véu. Caso não possa esperar pelo final do ritual, poderá ir embora, avisando ao dirigente.

3.6 - A missionária que estivar na corte poderá sair ou tomar parte em outro trabalho, e depois voltar.

INCORPORAÇÃO DO PAI SETA BRANCA NOS TEMPLOS EXTERNOS

1 - Deverá ser organizado pelo mestre Trino Herdeiro Presidente ajarã Gilberto Chaves Zelaya, devendo sair uma equipe mínima do templo mãe sob sua orientação.

2 - Um mestre deverá ser designado (pelo Trino ajarã) como responsável pelo ritual, pro-curando coordenar ombro a ombro com o adjunto Presidente do templo e com o mestre Trino ajarã.

3 - A Presidência do ritual (abertura), cabe ao mestre Presidente do templo, ou, a um outro mestre por ele designado.

4 - A ninfa que for incorporar Pai Seta Branca, deverá ser escolhida pelo mestre Adjunto Pre-sidente, dando-se preferência a uma nativa.

5 - A incorporação será acompanhada por dois (2) ministros.

OBSERVAÇÕES:

_Os mestres ajanãs devem ser nativos:

_As ninfas Lua e os mestres Ajanãs devem se anodzar antes das incorporações;

_No decorrer do ritual deverá ser observada a conduta doutrinária do corpo medi-único, isto é, deverá haver harmonia, silêncio e a emissão de mantras através dos hinos.

_Os mestres Ajanãs e ninfas e ninfas Lua, que irão sendo indicados após a abertu- ra para as manifestações de Mãe Yara, das princesas... deverão se anodizarem juntamente com o mestre doutrinador que fará o convite.

6 - Farãop a emissão e o canto defefronte ao Pai os seguintes mestres nesta ordem:

_Trino Herdeiro Ajarã

_Adjunto Presidente do templo ( e do ritual)

_Mestre Coordenador (do ritual)

_Mestres Trinos Herdeiros

_Adjuntos Ramas 2.000 Herdeiros

_Trinos Administração

_Adjuntos Ramas 2.000 com povo (Presidentes de templos ou Adjuntos de apoio a templos ex-ternos)

7 - O ritual de Pai Seta Branca deverá ser realizado no mínimo de noventa em noventa dias, podendo em casos excepcionais, estender-se por mais ou menos tempo, segundo os critérios da espiritualidade ou do mestre coordenador, Gilberto C. Zelaya.

CASSANDRA

O Adjunto tem por obrigação registrar em sua Lei um RETIRO, que seja EVANVAGELIZADO e COMANDO por eke mesmo, pelo menos uma vez por mês, razão pela qual um Adjunto é um MÉDIUM PERFEITO.

Para ser PERFEITO, é preciso conhecer a LAI DO AUXÍLIO em todos os ângulos, pois o mestre que não COMANDA O SEU RETIRO perde a sequência de sua SINTONIA DIRETA.

O mestre não pode se ausantar das constantes SINTONIAS DIVERSAS, como também, sendo um Adjunto, torna-se um mau exemplo para um componente.

O Adjunto tem que ser completo em todos os sentidos. Apesar de suas obrigações nos TRABA-LHOS, deve escolher um dia que lhe convier para realizar o seu RETIRO.

Filhos, hierarquia foi do que avisei.

Somente o Adjunto pode remover seus mestres e promover evantos ou, sabe Deus, o que lhe convém. Em eminência de fatos contrários à Doutrina, princípios sociais do templo ou, na conduta doutrinária, os TRINOS estão autorizados por mim, na FIGURA DE KOATAY 108, a impedir ou mudar uma ordem de um mestre Adjunto.

A CASSANDRA

1. O que representa a Cassandra?

_ A cASSANDRA É O radar DO mINISTRO.

2. Qual a função do mestre na Cassandra?

_ O mestre está a mercê das forças do Ministro, de honra e guarda, a cada momento recebendo força direta e outros "tipos" de forças, que são distribuidas no templo. Podendo também alcançar lugares e pessoas metalizadas, razão pela qual os mestres não devem conversar com os seus Adjuntos, nem os mestres Adjuntos com os seus componentes, enquanto na Cassandra.

3. Um Adjunto Triada Harpazios ou um Adjunto Regente Taumantes pode abrir a Cassandra, porém, mediante acordo com o seu Adjunto Maior.

4. A Cassandra deverá permanecer aberta no transcorrer de todo o Trabalho Oficial.

5. Todos os mestres deverão sentar-se na Cassandra aos pares.

OBSERVAÇÃO:

Do ano de 1980 para cá, fechamos o ciclo iniciático, por conseguinte dispomos de força Caba-lística, razão pela qual não devem sentar-se sozinho o ajanã ou o Adjuração.

O Adjunto poderá incorparar o seu Padrinho na Cassandra, por ser ele o porta-voz do Ministro.

OBSERVAÇÃO:

Nos trabalhos de Contagem, os mestres nas Cassandra procedem de acordo com oritual da con-tagem.

7. Sob hipótese nenhuma poderá haver incorporação de espírito sofredor na Cassandra.

8. O mestre pode sair da Cassandra deixando-a vazia por algum tempo, depois voltar ou substituir-se por outro mestre componente do mesmo Adjunto.

9. Os mestres que se encontram nas Cassandras, devem levantar quando passarem os Trinos Tumuchy, Arakém e Sumanã.

OBSERVAÇÃO:

Os mestres Adjuntos responsáveis por templo externos, devem se levantar para o mestre Trino Ajarã, Gilberto C. Zelaya, Coordenador dos Templos.

10. O mestre, quando entrar ou sair de Cassandra, deverá abrir o plexo e dizer:

"MEU SENHOR E MEU DEUS, A MINHA MISSÃO É O MEU SACERDÓCIO."

OBSERVAÇÃO:

É expressamente proibido abrir as Cassandra em situações quue não sejam os Retiros ou Traba-lhos Oficiais.

_Os mestres Recepcionistas devem zelar para que os paciente não se encostem nas Cassan-dras.

CASSANDRAS INDIVIDUAIS

_Dos Trinos Presidentes Triada, Trinos Herdeiros e Administração.

_Dos mestres Trinis Ajouros (que podem ser abertas pelas ninfas ou pelos padrinhos).

_Das Falages Missionárias (quue podem ser abertas pelas ninfas ou pelos padrinhos).

_Das Falanges Missionárias (que podem ser abertas pelas suas Regentes).

Os mestres Adjuntos devem ser humildes e decisivos. Sendo homens de forças e poderes iniciáticos, podem inclusive receber vibrações que venham a formar uma força esparsa.

Saibam os senhores mestres Adjuntos, que a Cassandra é o Santuário do Ministro, conjugado com SIMIROMBA E OLORUM.

ANGICAL

1. O QUE É O ANGICAL

"Por que se identificar tanto com o corpo material e, falsamente, querer distinguir um plano do outro?

Meu filho: Vamos procurar a afirmação extra-sensorial e, para obtermos esta segurança, somente aqueles que se dizem nossos inimigos nos impulcionam à verdade. Porque, filho somente a dor nos redime, nos esclarece do bem e do mal.

Então, eis porque Deus nos confronta, frente a frente, com as nossas vítimas do passado. E de-las, ou por elas, inconscientemente, sentimos, na carne, o que as fizemos sentir.

Então, vem a luz extraída da GRANDE DOR refletida. Sim, meu filho, temos tudo na nossa vida, na Terra. Vivemos em rítimo acelerado, na esperança de encontrar um porta feliz, para desembarcarmos em paz desta viagem.

Porém, temos, por lei, de divulgar, nesta viagem, o quue nos é direito e o que prometemos do bem e do mal.

Todos desejam triunfar na vida e na morte. Enquanto uns reagem diante do fracasso, outros se deixam abater. Nossos triunfos são medidos pelas nossa tendências em prosseguir na luta e na habilidade com que somos capazes, enquanto ao fracasso dizemos as nossas inconformações; na luta franca, mental, podemos muito bem dominar as nossas paixões, os nossos desejos.

No domínio de nossa inteligência, conseguimos alcançar o que quisermos. Não nos expondo ao EGOISMO, podemos controlar os nossos sentimentos, sofrendo menos, é claro.

Sim, filho, porque em tudo há uma razão. Vamos, neste instante, lembrarmo-nos de Jurema, a linda crioula quue se dispôs à sua missão e, desfazendo-se de uma revolta, assumiu o comando em sua jornada (I).

Jurema era uma pequena escrava, quue Pai João de Enoque e Pai Zé Pedro de Enoque incluiram em sua missão e, com ela, também Janaína, Iracema, Jandaya, Ja-

(I) Para maiores detelhes, veja a história das Princesas na Cachoeira do Jaguar.

nara, Iramar e juremá, todas escravas de fazendas vizinhas, exceto Janaína, que era uma sinhazinha.

Foi na era de 1700. As forças se deslocaram, desta vez para o Brasil. Toda a tribo reencarnou, naquela era, quue nos parece distante, e, desta vez, prevaleceu a magia, porém a MAGIA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.

Então, as forças se cruzaram e o espírito a caminho foi-se desvirtuando, a ponto de provocar no-vas dívidas. Uns se iluminaram, outros descambaram.

Porém, o povo dirigido pelos enoque chegou até aquí. E pensamos nos desajustes e evoluções destes espíritos, elítrios acrisolados em seus próprios destinos de obsessão que, neste campo de evolução, chegaram até aquí.

Porém, o que mais nos identificou, foi a vivência do Angical. Os reajustes se acentuaram naquele pequeno povoado, onde os velhos imperadores voltaram na roupagem de pretos velhos, pequenos fazendeiros, senhores de engenho e sabe Deus o que mais...

Hoje, no Templo do Amanhecer, os mais esclarecidos buscam os que ainda estão nas trevas ou ao alcance de suas cobranças. Agem, se esclarecem, e voltam para Deus, em busca de suas origens. São espíritos que já sofreram tanto que, às vezes, se evoluem apenas com os primeiros esclarecimentos dos doutrinadores e dos Aparás.

...Um apará e um doutrinador, fazendo uma CORRENTE MAGNÉTICA, tem a permissão de Deus para retirar um elítrio, conforme seu merecimento.

Porém, o fato é que há necessidade, nos planos espirituais, de que estes espíritos voltem para Deus. Tudo sendo feito, sem dúvida, na LEI DO AUXÍLIO, que é a única maneira de chegarmos a Deus."

2. O TRABALHO DO ANGICAL

2.1 - O Angical é um trabalho realizado uma vez por mês, em que são trazidos nossos cobradores, isto é, uma bênção de Deus permintindo quue velhos débitos sejam acertados pelo reenontro de espíritos que têm a oportunidade de se libertarem de seus ódios, de seus desejos de vingança, como foi explicado por Tia Neiva.

2.2 - Para participar do Angical, os Jagueres devem trajar camisa quadriculada, de preferência xadrez, calça marrom do uniforme, fita e crachá com a identificação de sua princesa ou Mentor. As ninfas devem estar de blusa preta (se for a do uniforme de Jaguar, sem as morsas), fita, identificação e uma saia longa, de chita estampada.

2.3 - A abertura dos trabalhos deverá ser feita às 21:30 horas, e não há necessidade de se fazer o cruzamento da preparação normal. O médium só faz a abertura do plexo diante da Pira, e se retira. Caso haja um grande número médium e o Retiro tenha sido encerrado mais tarde, pode o dirigente do Angical fazer uma abertura coletiva, com os médiuns já em suas posições, sem necessidade de chegarem à Pira.

2.4 - As incorporações se fazem em todos os locais do Templo, exceto nos Castelos, Cassandra e Cablas. Podem ser feitas no sudálio. Na parte evangéli-

lica, somente na Mesa Evangélica, que funciona permanentemente, sendo interrompida somente para a substituição dos médiuns. Para atendimento de pacientes, nos Tronos, para ali devem dirigir-se os médiuns que se disponham a atendê-los pelo maior tempo possível. Mas, também, mesmo nos bancos, onde os médiuns estão incorporados, podem ser atendidos pacientes que desejam o auxílio desta ou daquela entidade.

2.5 - Para encerrar o seu trabalho, o médium simplesmente agradece à entidade, e pode se re-tirar. Não há encerramento formal. Como não há limite de tempo para o trabalho, o dirigente pode estipular uma hora determinada para que seja encerrado o Angical. Mas os mestres podem encerrar antes da hora marcada, ficando a critério de cada um.

ESTRELA CANDENTE

1 . NOÇÕES PRELIMINARES

1.1 - Na Estrela Candente faz-se presente um Amacê, isto é, uma nave, um laboratório espiri-tual, um portal de desintegração, que chega nas horas marcada para cada consagração, que emite poderosas forças sobre os mestres. É uma enorme usina de forças e trabalha com precisão, por isso, é necessário quue haja uma perfeita contagem e que sejam cumpridas rigorosamente os horários das consagrações, que são:

1º Consagração: às 12:30horas

2º Consagração: às 14:30horas

3º Consagração: às 18:30horas

Nos dias de trabalho oficial (quarta-feira, sábado e domingo), só se realizãoas duas primeiras consagrações.

1.2 - Para a Estrela Candente são conduzidos os espíritos que por sua força e ferocidade, não têm mais condições de se manifestarem em um apará. São sofredores de tal modo deformados pelo seu ódio, por suas vibrações negativas, que apresentam formas animalizadas e até monstruosas. Pelo o amor incindicional e pela força do ritual, abre-se o portal de desintegraçpão e eles são conduzidos para onde receberão a ajuda que merecem, pela misericórdia de Deus Pai Todo Poderoso.

1.3 - As forças que atuam na Estrela Candente são o Anoday-ouro, a força do Sol, e o anodai-prata, a força da Lua. Formam o Anodaê. Festa dos Deuses, forças do e da Lua.

1.4 - Serão designados três Comandantes para o trabalho da Estrela Candente. Um ficará como 1º Comandante, e conduzirá o trabalho; os outros ficarão coordenando a distribuição dos mestres da escala indo à frente da jornada e colocando-os em seus lugares. O segundo e terceiro Comandantes Janatã escalados poderão em uma emergência participarem no trabalho dos esquifes.

1.5 - Uma consagração da Estrela Candente só poderá ser realizada quando houver número de mestres sufiientes para ocuparem 14 esquifes. Se não houver este mínimo para a cotegem, o Comandante abrirá um intercâmbio, como se estivesse vendo todos aqueles espíritos que não tiveram a oportunidade, fazaendo todo o ritual do consagração para que a Amacê execute seu trabalho, ou seja, Lê toda a lei, com os mestres nos bancos concentrados.

1.6 - O Mestre realiza uma escalada quando faz as três Consagraç~´oes, que tem o nome de ASSU-HI (Resumo das três Consagrações), nos dias em que não há trabalho oficial(segunda, terça, quinta e sexta). Quartas, sábados e domingos, são realizadas somente as Duas Primeiras consagrações, ficando os mestres da escalada em disponibilidade para ajudarem nos trabalhos no templo, nos SANDAYS, até que sejam chamados para a entrega das energias, normalmente efetuadas após às 19 horas.

1.7 - O mestre que estiver participando de uma escalada jamais deverá tirar a indumantária, até que faça a entrega das energias no templo.

1.8 - Aos quinze (15) minutos antes do horário estabelecido para a abertura, o Comandante toca a sirene (1 vez) e convida aos mestres para que se concentrem na área iniciática. Havendo entre oos presentes: Trinos Presidentes, Trinos Herdeiros ou Adjuntos Ramas 2.000 Herdeiros (principalmente o que estiver na regência), o Comandante colocará o microfone à disposição para que se manifeste se assin o desejarem.

OBSERVAÇÕES:

_O Comandante antes da harmonização deve registrar as presenças dos Trinos Presidentes, Trinos Herdeiros, Adjuntos Rama 2.000 Herdeiros, Trinos Administração e Adjuntos Rama 2.000 que disponham de povo(Presidentes ou Adjuntos de apoio de templos externos).

_É necessário que o comandante procure se informar sobre o mestre Adjunto escalado para a regência do dia pois, o mesmo não se fazendo presente deverá ser registrado o seu nome e o do Ministro.

_Irmanar-se junto aos companheiros responsáveis pelo Comando e ao mestre Adjunto escalado para a regência em função de promover o trabalho, é um dever.

1.9 - Dentro do horário o Comandante faz uma breve harmonia e solicita aos mestres que formem a fila que precede o coroamento observando a ordem hierárquica vigsnte (a partir do 1º mestre Sol Estrela Candente, ou seu regente).

2. PRIMEIRA JORNADA - COROAMENTO

_Atendendo ao Comando para o in´cio do Coroamento, o(a) Mestre Adjuração pega na mão direita do(a) Mestre AJANÃ (com sua mão es-

querda), conduzindo até a fila de posicionamento que precede a Jornada para o in´cio deste ritual.

2.1 - O Comandante convida os mestres para o início do coroamento, as ninfas sobem à rampa e, em harmonia e sem aglomerações aguardam em fila que seus respectivos mestres façam a reverência e subam as escadas para conduzirem-se na jornada. À frente de todos os mestres o 1º Comandante, deixando o 2º ou o 3º em seu lugar, de honra e guarda na Cabine, desce pelos degraus azuis, dirige-se frente o Pai Seta Branca, faz a reverência e realiza o coroamento normal de sua ninfa. sobem a 1ª rampa, descem direto à de acesso a Estrela Candente, fazem o ritual do sal e perfume retornando direto ao Radar dando oportunidade ao mestre que o substituiu de fazer o seu coroamento.

OBSERVAÇÕES:

_Algum mestre que não pretanda participar do ritual da Estrela, optando por permanecer na Cabine, também deverá fazer o seu coroamento na mesma seqüência do mestre Comandante.

_Os Comandantes responsáveis pela organização do trabalho não precisam participar da jorna-da em volta da Cachoeira; fazem o coroamento de sua ninfas, sobem a 1ª rampa retornando ao Radar aguardando a passagem da jornada, a partir daí seguindo à sua frente, são os primeiros a se anodizarem voltando-se de frente para o 1º Mestre Sol (ou seu regente) para, assim que verifiquem, que os três primeiros pares procederam com o sal, fazem o sinal de acordo para o 1º comandante que emite o amntra de anodizaçãoem conjunto o mesmo se repetindo quanto o perfume.

_Se houver paciientes que excedam a capacidade dos receptores deverão aguardar a próxima consagração, podendo, para isso, aguardarem noos bancos próximos do Sol.

_O Mestre Lua não poderá assumir apona.

_O paciente só poderá participar se tiver sido orientado nos trabalhos do templo ou enviado pela Clarividente.

_Crianças só poderão participar acompanhados pelo responsável.

_O Comandante escalado para o comando do Quadrante, se possível, deverá participar, tam-bém, dos trabalhos da Estrela.

PRIMEIRA JORNADA (continuação)

Os mestres em fila, logo após o Comandante, fazem a reverência sobem os degraus verdes pa-ra receberem suas respectivas ninfas. No penúltimo da grau o mestre sol passa para o degau vermelho, segura a mão direita da ninfa com a sua mão esquerda e juntos descem pelos mesmos. A alguns passos após o último degrau, soltam as mãos e lada a lado seguem

em direção à Cachoeira, do centro, voltam-se defronte para a mesma, fazem uma reverência, voltando à jornada circulando-a até posicionar-se próximos do início da ponte (e da imagem de Mãe Yara) aguardando as invocações do mestre Comandante.

SALVE DEUS!

LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!

OH! JESUS.

NESTA BENDITA HORA, EM QUE AS FORÇAS MAGNÉTICAS SE MOVIMENTAM PARA A REALIZA-ÇÃO DESTE TRABALHO, EU, (emissão), COMANDANTE DESTA CONSAGRAÇÃO, COM A DEVIDA LINCENÇA DO PRIMEIRO MESTRE JOSÉ LUIZ, ADJUNTO JANATÃ, VENHO EM NOME DE SIMIROMBA E DE NOSSA MÃE CLARIVIDENTE, HARMONIZAR ESTA CORRENTE, PARA MELHOR SINTONIA DOS PLANOS LUMINOSOS DO SUPREMO REINO CENTRAL, QUE SE PREPARA PARA NOS PROJETAR OS MANTRAS DESOBSESSIVOS, EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO.

PAI NOSSO QUE ESTÁ NO CÉU E EM TODA PARTE, SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME, VENHA A NÓS O TEU REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NOS CÍRCULOS ESPIRITUAIS. O PÃO NOSSO DE CADA DIA DÁ-NOS HOJE, SENHOR, E PERDOA AS NOSSAS DÍVIDAS SE NÓS PERDUARMOS AOS NOSSOS DEVEDORES. NÃO NOS DEIXE CAIR EM TENTAÇÃO MAS LIVRA-NOS DO MAL, PORQUE SÓ EM TI BRILHA A LUZ ETERNA, A LUZ DO REINO DA GLÓRIA E DO PODER POR TODOS OS SÉCULOS SEM FIM.

LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO, EU ME PREPARO PARA RECEBER AS FORÇAS MA-GNÉTICAS DO ASTRAL SUPERIOR, EM SEUS PLENOS PODERES, QUE EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO, EU, CAMINHEIRO DA VIDA ETERNA, EM NOME DE PAI SETA BRANCA E DE MÃE YARA, E COM A DEVIDA LICENÇA DO 1º MESTRE SOL TRINO TUMUCHY DO 1º MESTRE JAGUAR TRINO ARAKÉM, DO 1º MESTRE SOL TRINO SUMANÃ, E DO JAGUAR MESTRE SOL, 1º DOUTRINADOR DESTE AMANHECER TRINO AJARÃ, DO 1º MESTRE ESTRELA CANDENTE, DO 1º MESTRE REPRESENTANTE DO REINO CENTRAL E DO ORIXÁ MESTRE LUA, INVOCO ESTAS FORÇAS EM CONJUNTO:

OH! SIMIROMBA DO GRANDE ORIENTE DE OXALÁ, NO MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS, FA-ZE A MINHA PREPARAÇÃO, ILUMINA O MEU ESPÍRITO, PARA QUE EU POSSA PARTIR

SEM RECEIOS, NO AVANÇO FINAL DE UMA NOVA ERA. FAZ EM MIM, A VERDADEIRA FORÇPA DO JAGUAR.

OH! SIMIROMBA DOS MUNDOS ENCANTADOS, EM BREVE ESTAREI SOBRE O LEITO, E JESUS O SOL DA VIDA, TRANSMITIRÁ POR MIM, OS MANTRAS PODEROSOS, PARA A LIBERTAÇÃO, DOS VALES NEGROS DA INCOMPREENSÃO.

OH! SENHOR, PARTIREI CONTIGO, NADA TEMEREI.

3. A PASSAGEM PELA CACHOEIRA

3.1 - A jornada pressegue, e somente o 1º mestre Sol Estrela Cadente faz a sua preparação em voz alta, no meio da ponte. Os pares vão fazendo sua passagem pela ponte e, bem no meio se volta de costas para o Radar e faz o cruzamento de forças na reverência de frente para a Cachoeira. A seguir, prosseguem até a entrada da cabine da Estrela.

3.2 - Enquanto a jornada desce a rampa, ruma à cabine da Estrela o comamdante emite:

OH! JESUS.

ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOS ESCLARECIDOS. FAZE-ME TOLERANTE NOS MOMENTOS DIFÍCEIS DA MINHA VIDA.

OH! SENHOR.

PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR MEDIANEIRO ENTRE O CÉU E A TERRA, RETIRA, JESUS, OS MALES QUE RESTAM EM MIM, PARA QUE EU POSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E DA LUA, E TRANSMITIR A PRESENÇA DIVINA NA NOVA ERA. ILUMINA, SENHOR, TAMBÉM, AMINHA CONSCIÊNCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPÍRITO ALGUM DIA. EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO, SALVE DEUS!

4. NA CABINE DA ESTRELA - ANODAÊ

4.1 - A jornada chega à entrada da cabine e o 1º mestre sol Estrela Candente entra com mais dois pares, servindo-se do sal. Quando os três pares estão servidos, o Comandante emite, ao sinal dos Comandantes posicionados já defronte o 1º mestre Sol e todos o acompanham.

OH! SIMIROMBA MEU PAI, CONCEDA-ME A GRAÇA DESTE ANDAÊ, DE HUMILDADE, TOLERÂN- CIA E AMOR, QUE IRÁ IMPREGNAR TODO O MEU SER.

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO, SALVE DEUS!

4.2 - O grupo sai e entram maiis três pares, repetindo aquela ação, isto é, servindo-sedo sal, e emitindo o mantra.

4.3 - o primeiro grupo de três pares chega à entrada da Estrela. Os mestres e as ninfas molham seus dedos com perfume e tocam os chacras. Junto com o Comandante dizem:

OH! SIMIROMBA MEU PAI. ME CONSAGRE E ME IONIZE DE TODO E QUALQUER MAL!

4.4 - Esse ritual é repetido pelos grupos seguintes, já nã havendo repetição pelo Comandante. Quando os pares acabarem e houverem aponas, estes são contados como se fossem cada um, um par. Assim, de três em três, vão fazendo o ritual.

4.5 - A jornada prossegue, com o Comandante à frente, e vai até o projetor do mestre sol Es-trela Candente. Deixa-o ali e retorna, deixando cada mestre em seu esquife. Chegando ao projetor do mestre Orixá Lua, deixa-o ali, prosseguindo até a distribuição total dos mestres.

4.6 - O mestre Sol não pode ficar isolado no esquife. Se estiver apona, deve, ser colocado ded forma que fique ao lado de outro que esteja com sua ninfa, assim ele realizará todo o ritual, e receberá o passe da Sereia mas, como apona, não aplicará o passe magnético. O mestres Ajanã ou a ninfa Lua não poderão ficar sozinhos na Estrela. Se forem equilibrados, podem ser colocados, aponas, nos projetores.

4.7 - A Estrela é formada por dois triângulos: o amarelo, do Sol e o azul, da Lua, cada um com 54 esquifes. Não havendo número suficiente para preencher os 108 esquifes - um AKAMBUÊ - devem, pricipalmente, os mestres ocupam os amarelos. Havendo sobra, equilibra-se a distribuição nos azuis. Somente nos dias de regência da Lua cheia é dada prioridade aos esquifes do triângulo azul.

5. A ESTRELA CANDENTE

5.1 - A Estrela está organizada, com todos os mestres em seus lugares. Os Jaguares Sol, de pé, sobre os esquifes (com o cuidado de não pisar além da linha vermelha) e os mestres Lua em suas posições, o Comandante dá início:

Salve Deus!

Os mestres Adjuração formam a corrente (dando as mãos uns aos outros), os Mestres Lua que estiverem sentados se colocam de pé, e o Comandante prossegue:

MEUS MESTRES,

SE APROXIMAM OS INSTANTES DE NOSSA (1ª, 2ª ou 3ª) CONSAGRAÇÃO DO DIA.... DO MÊS....E DO ANO DE....... VAMOS EMITIR EM CONJUNTO O NOSSO MANTRA:

O SENHOR TEM SEU TEMPLO EM MEU ÍNTIMO. NENHUM PODER É DEMASIADO, AO PODER DINÂMICO DO MEU ESPÍRITO. O AMOR E A CHAMA BRANCA DA VIDA, RESIDEM EM MIM.

5.2 - Os mestres soltam as mãos, erguem os braços e emitem em conjunto como Comandante:

OH! SIMIROMBA DO GRANDE ORIENTE DE OXALÁ, NO MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS, FA-ZE A MINHA PREPARAÇÃO, ILUMINA O MEU ESPÍRITO, PARA QUE EU POSSA PARTIR SEM RECEIOS, NO AVANÇA FINAL, DE UMA NOVA ERA. FAZE EM MIM, A VERDADEIRA FORÇA DO JAGUAR.

OH! SIMIROMBA DOS MUNDOS ENCANTADOS, EM BREVE ESTAREI SOBRE O LEITO, E JESUS O SOL DA VIDA, TRANSMITIRÁ POR MIM, OS MANTRAS PODEROSOS, PARA A LIBERTAÇÃO, DOS VALES NEGROS DA INCOMPREENÇÃO.

OH! SENHOR, PARTIREI CONTIGO, NADA TEMEREI!

5.3 - Logo a seguir os mestres se deitam nos esquifes. Enquanto permanecemdeitados o Comandante emite a prece de SABÁ:

EU ESTOU RODEADO PELO SER PURO, E NO ESPÍRITO SANTO DA VIDA, AMOR E SABEDORIA. EU CONHEÇO A TUA PRESENÇA E PODER, OH! ABENÇOADO ESPÍRITO. A TUUA DIVINA SABEDORIA, AUMENTA SEMPRE A MINHAFÉ NA VIDA, E NA TUA PERFEITA LEI.

EU SOU NASCIDO DE DEUS PURO DOS PUROS, E SENDO FEITO À TUA IMAGEM E SEMELHANÇA, SOU PURO.

A VIDA DE DEUS É A MINHA VIDA, E COM ELE VIBRO EM HARMONIA E INTEGRIDADE. O CONHE-CIMENTO DE QUE TUDO É BOM, ME LIBERTOU DO MAL. EU SÁBIO, POIS EXPRESSO A SABEDIRIA DA MENTE, E TENHO CONHECIMENTO DE TODAS AS COISAS. POR ISSO, EU VIVO O MEU DIREITO NA DIVINA LUZ, VIDA E LIBERDADE, COM TODA A SABEDORIA, HUMILDADE, AMOR E PUREZA. SOU ILUMINADO NAS MINHAS FORÇAS E VOU AUMENTANDO FORÇAS, VIDA, AMOR E SABEDORIA; CORAGEM, LIBERDADE E CARIDADE; A MISSÃO QUE DO MEU PAI FOI CONFIADA.

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO, SALVE DEUS!

5.4 - Terminada a prece de sabá, começa o canto do INDU-REI. Ao término do canto, os mestres se levantam, permanecendo de pé nos esquifes. O Comandante diz:

SALVE DEUS!

MEUS MESTRES, NESTE MOMENTO PRECISO, SE PREPAREM PARA FAZER AS PUXADAS.

5.5 - Os mestres fazem a puxada sobre o esquífe e vão doutrinando repetindo com o Coman-dante:

LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!

MEU IRMÃO:

CAÍSTE NO PLANO UNIVERSAL, E JÁ TE ENCONTRAS SOB AS BÊNÇÃOS DE DEUS. PROCURA TE RECORDAR, DOS ÁRDUOS CAMINHOS QUE PERCORRESTES, DOS NEGROS ABISMOS, DAS CHAMAS ARDENTES, DAS DORES E DAS VEREDAS SOMBRIAS. SIM, ENCONTRAS-TE SOB AS BÊNÇÃOS DE DEUS, NA FORÇA BENDITA DOS JAGUARES, QUE ESTÃO NA PRESENÇA DIVINA, DO SOL E DA LUA!

SALVE DEUS! MEU IRMÃO.

ELEVE COMIGO A TUA MENTE, E CONFIE NA CORRENTE ORIENTAL DO AMANHECER.

5.6 - Então, os mestres fazem a elevação junto com o Comandante:

OH! OBATALÁ OH! OBATALÁ.

ENTREGO NESTE INSTANTE, MAIS ESTA OVELHA PARA O TEU REDIL.

5.7 - Os mestres Sol descem dos esquifes e se dirigem aos mestres Lua, que se levantam. O mestre sol beija a mão da ninfa Lua, que se volta para a água, ficando o mestres um pouco atrás. O Comandante diz:

MESUS MESTRES, GRAÇAS A DEUS!

CHEGOU O MOMENTO PRECISO DE FORMAR A NOSSA ESTRELA SUBLIMAÇÃO. SALVE DEUS! MESTRES LUA.

QUE AS FORÇAS BENDITAS DAS SEREIAS ENCONTREM ACESSO EM TODO O TEU SER. MEUS RESPEITOS COM TERNURA, POR TUDO QUE IRÁS TRANSMITIR DO CÉU PARA A CULTURA DESSA ÁGUA. MANTRAS COLORIDOS MEDICINAIS, DA CURA DESOBSESSIVA DOS SURDOS, DOS CEGOS E DOS E DOS INCOMPREENDIDOS.

OH! NINFAS ENCANTADAS PELO REINO CENTRAL, ELEVEM SUAS MENTES À PLENITUDE DAS FORÇAS BENDITAS DA FALANGE DE YEMANJÁ.

5.8 - Iniciam-se as incorporações e o canto das ninfas é feito duas vezes. Terminado o canto pela primeira vez, o mestre Sol, pegando delicadamente a mão esquerda da ninfa, e volta de frente para ele, saudando: SALVE DEUS! E recebe o passe da entidade. Caso haja um mestre apona no esquife vizinho, o mestre sol o convida para que também receba o passe da Sereia.

5.9 - Após receber o passe, o mestre agradece e aguarda a desincorporação.

5.10 - Deseincorporada, seguem atá diante do esquife, onde o mestre sobe, após reverenciar o Povo de Cachoeira, e a ninfa fica de costas para o mestre, para receber o passe magnético. Permanecem em suas posições, aguardando o fechamento do Comandante.

5.11 - O Comandante, após verifcar que todos já deram o passe magnético, encerra:

SALVE DEUS!

OH! JESUS.

REALIZAMOS MAIS UMA VEZ ESTA CONSAGRAÇÃO. ROGAMOS QUE AS FORÇAS BENDITAS TENHAM ENCONTRADO ACESSO E FORTALECIDO A CULTURA DESTA ÁGUA. ROGAMOS TAMBÉM A DEUS, PELOS NOSSOS IRMÃO QUE POR AQUI PASSARAM, EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO, SALVE DEUS!

5.12 - Em seguida, o mestre Sol Estrela Candente se levanta e inici a jornada final. Cada um dos mestres aguarda, em seus lugeres, que a jornada passe, para integrar-se nela. Vão seguindo, em ordem e harmonia. Passam por trás do projetor do mestre Lua Orixá, fazenndo a reverência, e ele os acompanha. Passam em frente a cada receptot. As duas filas, uma que vem do lado direito e outra do lado esquerdo da Estrela, se unem diante da cabine e saem pela rampa.

5.13 - Ao término da última Consagração os mestres dirigem-se para o templo, onde ficarão aguardando a chamada para entrega de forças.

6. ENTREGA DA FORÇAS

6.1 - Quando forem chamados para entrega das forças, os mestres tanto da Estrela como do Quadrante, deverão dirigir-se para a CABALA do TURIGANO, ficando as ninfas no lado da Lua e os mestres no lado do Sol, aguardando a corte que virá buscá-los.

6.2 - O cortejo de recepção, com Samaritans, Yuricys, Nitiamas, Magos (...), vindo do templo, percorre a Via Sagrada e as Samaritanas se posicionam para servir sal e perfume, uma delas faz o canto, e depois a Nitiama e o Mago escalados fazem o canto e acendem a chama da Vida. Se houver uma grega e um Príncipe Maia também fazem suas emissões e cantos.

6.3 - Inicia-se a jornada para a emissão dos mestres, observando a seguinte ordem:

O COMANDANTE DA ESTRELA -> O COMANDANTE DO QUADRANTE,

PROSSEGUINDO NA ORDEM HIERÁRQUICA VIGENTE.

Logo após a ninfa, o mestre emite o canto. Encerrado os cantos, voltam diante da Chama da Vida, os mestres comandantes de Estrela e do Quadrante, e emitem a prece do Jaguar. Todos acompanham.

6.4 - Terminando, os mestres iniciam a jornada em direção ao templo, posicionados atrás da -côrte. Os demais mestres vão passando enfrente a Simaritana de hora e guarda no sal e perfume, se anodizam e seguem.

6.5 - Sempre emitindo mantras, a jornada vai até o Aledá, onde os mestres emitem mais uma vez, em conjunto, o mantra do Jaguar (prece de Simiromba).

6.6 - Terminada a entrega, a jornada sai do templo e os mestres estarão liberados, tão logo sáiam da Cabala do turigano. Acabando de sair o último mestres, o Mago apaga a Chama da Vida.

7. OBSERVAÇÕES IMPORTANTES

7.1 - Uma Consagração especial só poderá ser feita pelos Ramas 2.000 Herdeiros , conquanto o Trino Presidente Triada já tenha conhecimento. Pode ser feita em qualquer horário, desde que não coincida com o Quadrante ou Consagrações.

7.2 - O mestre que só fez uma consagração poderá, conforme suas condiçpões doutrinárias, ser considerado, pelos inicados da AMACÊ como tendo feito uma escalada completa. Não podemos saber.

7.3 - Caso um mrdtre seja obrigado a retirar-se ANTES da entrega das energias,também caberá à AMACÊ avaliar os seua motivos. ele deverá dirigir-se ao comsndante, e simplesmente participá-lo, dirigndo-se a seguir para o Turigano, entrando pelo lado adequado à mediunidade, e em jornada dirige-se ao ALEDÁ. Faz uma reverência, diante do Sol, quando mestre Sol ou diante da Lua quando AJANÃ, circulando a exemplo do trajeto efetuado quando da entrega de forças e está liberado. A AMACÊ, sendo justo o seu motivo, irá manipular a sua força e ela não sofrerá qualquer desequilíbrio. Caso esteja no Comando, outro mestre (que seja também, umque emita: Camandante Janatã) entra em seu lugar, passando a substituí-lo em sua responsabilidade.

7.4 - O Comandante tem a obrigação, entre outras, de ir receber TIA NEIVA, no segundo portão, para acompanhá-la. Tembém, deve ter essa deferência quando chegar um TRINO PRESIDENTE, TRINO HERDEIRO OU ADJUNTO RAMA 2.000 HERDEIRO.

7.5 - Não pode, absolutamente, um mestre permanecer na parte iniciática da Estrela sem indu-mentária durante o ritual. Pode ficar na plataforma, de uniforme de Jaguar ou mesmo de uniforme branco.

7.6 - O mestre só poderá entrar após inicado o ritual se um dos Comandantes o for receber no

portão.

7.7 - Não podem os Comandantes nem os mestres chamarem a atenção um do outro. Caso haja algo a ser acertado, a orientação deverá ser feita com suavidade e em voz baixa.

7.8 - Os mestres, nos dias de trabalho ofical, devem prestar serviço nos SANDAYS, no templo, enquanto esperam a hora de entregar suas energias. Totavia, é preciso muita atenção para o que um mestre de indumentária pode fazer:

a) APARÁS:

Sob qualquer hipótese, um Apará com indumentária poderá receber uma entidade sofredo-ra. Assim, não devem trabalhar nos tronos, na Mesa Evangélica e nem formar corrente magnética na Indução. Devem prestar sua colaboração trabalhando nos SANDAYS com suas entidades de luz.

b) DOUTRINADORES:

_ Podem, com indumentária, participar dos trabalhos de SANDAYS.

Não devem, porém, fazê-lo onde haja passagem de sofredores, para não inpregnarem suas indumentárias com o magnético pesado destes. Uma vez ou outra não faz mal, a continuidade acarretaria enfraquecimento da defesa que a indumentária nos traz, contra os terríveis espíritos que passam na Estrela. Não devem, também, formar corrente na Indução e nem sentar-se nos faróis da Mesa. Nos faróis, com indumentária, somente no ritual de ELEVAÇÃO DE ESPADAS.

7.9 - Não se inicia uma Consagração com chuva ou quando está evidente que esta não tarda, e fatalmente molhará os mestres.

7.10 - Só poderá participar dos comandos da Estrela Candente ou dos Quadrantes o mestre devidamente autorizado.

7.11 - É fundamental, que os mestres se conscientizem da importância das emissões e cantos no Turigano, o quanto promovem o ritual, a crrente, os mestres... sabe Deus a grandeza.

7.12 - O mestre Sol (ou a ninfa Sol), quando na ponte para o cruzamento de forças, deve tocar sua mão esquerda nas "costas" da palma da mão da ninfa Lua, levemente, trazendo as mãos cruzadas à altura do peito, curvando-se respeitosamente, prosseguindo então em jornada rumo à Cabine.

UNIFICAÇÃO

O MESTRE JAGUAR convoca sete Raios de Adjuntos diferentes. Os setimos Raios convocam o povo que lhes convier para um Quandrante e 7 Esquifes.

O MESTRE MESTRE JAGUAR, convoca, também, um MESTRE ADJUNTO com a sua ESCRAVA.

Os respectivos Mestres se deslocam em movimento, como se fossem fazer a jornada do coroamento (É INDISPENSÁVEL), e seguem em direção à Cabala e tão logo receba o seu retorno, pela distribuição dos Trinos, a saber:

O ADJUNTO toma a frente e os SÉTIMOS vão acompanhando e apertando a mão dos seus MESTRES TRINOS ou TRINO, dizendo:

"SALVE DEUS.

PRIMEIRO MESTRE JAGUAR TRINO ARAKÉM, JESUS ME COLOCOU À SUA FRENTE PARA QUE POSSAS TRAÇAR O ROTEIRO DESTA JORNADA. SEI QUE VIEMOS DE MUNDOS TRANSCENDENTAIS, PARA A CONQUISTA DE UMA NOVA ERA. E, ASSIM, DISPONHAS DO POVO QUE TAMBÉM DEUS ME CONFIOU. SALVE DEUS".

O EXECUTIVO responde:

"SALVE DEUS.

MEU MESTRE ADJUNTO RAIO....................., TENS A MISSÃO PRECISA NESTA JORNADA, CUMPRINDO AS REGRAS TRANSCENDENTAIS NA TUA INDIVIDUALIDADE DE REQUERER OS QUADRANTES E COMANDAR SOB O JULGO DE JANATÃ, SE BEM TE CONVIER.

DEUS QUE TE CONFIOU ESTA MISSÃO, SEJA TAMBÉM TEU GUIA E PROTETOR.

QUANDRANTE .........................................................................................

BOA SORTE, SALVE DEUS".

Na continuação, os SÉTIMOS RAIOS vão até o TRINO, dizendo:

"MESTRE, DISONHAS DE MIM NESTA JORNADA"

O TRINO responde: BOA SORTE.

OBSERVAÇÃO:

Nos casos em que os SÉTIMOS RAIOS forem designados para comandar os Quadrantes, se apresentarão perante os TRINOS, dizendo o quue cabe ao ADJUNTO e, os SEXTOS RAIOS, dirão o que cabe aos SÉTIMOS RAIOS.

AS FALANGES - DHARMO - OXINTO ou JAÇANÃ são destacadas pelo MESTRE JAGUAR, para os TRABALHOS DE UNIFICAÇÃO.

DHARMO - OXINTO ou JAÇANÃ devem estar no Portão da Cabala, à espera dos mestres que de-vem lhes acompanhar.

MURUACYS - ABREM OS PORTÕES DA UNIFICAÇÃO.

As SAMARITANS, que devem estar no banco à direita do portão, entram para servir os MESTRES de ANODAY e ANODAI.

O ADJUNTO fica de pé, na entrada da Lança, até que os mestres tomem suas posições. Tão lo-go esteja em harmonia, DHARMO - OXINTO o convida para entrar. O ADJUNTO entra e se posiciona na ponta de lança e no microfone ordena

"SALVE DEUS.

MESTRE DHARMO - OXINTO, TUDO EM PERFEITA ORDEM E LEI. SIGA ATÉ O TRINO E, NA CABALA DE DELFOS, TRAGA NOSSA MÃE OU QUEM ESTIVER NO SEU POSTO. PEÇA A NINFA ADJUNTO NYURICY QUE A ACOMPANHE.

SALVE DEUS".

As Yuricys que estão na cabala respondem:

"SALVE DEUS.

MEU MESTRE ADJURAÇÃO...............NOSSA MÃE PARTIU E DEIXOU A NINFA SAMARITANA SUBL-IMAÇÃO............QUE SE ENCONTRA A CAMINHO DE SUA JORNADA PARA SERVIR-TE, PEDINDO A DEUS TODO PODEROSO QUE SEJAS FELIZ NESTA TUA JORNADA. BOA SORTE".

Sai o cortejo deixando a Cabala por terminado a sua jornada. O Trino desocupado deve seguir, tomar seu anoday e coordenar o trabalho geral, pois sua passagem é franca, mesmo estando em funcionamento.

Os quadrantes se distribuem, conforme a condição de médiuns, devendo ser semre, os MESTRES LUA SENTADOS E OS DOUTRINADORES EM PÉ ATRÁS DOS LUA, isto no banco próximo aos esquifes. No banco de cima onde está a imagem da princesa, OS MESTRES SENTAM AOS PARES, COMO SE FOSSEM FAZER UMA INDUÇÃO. OS PADRINHOS DE SÉTIMO RAIO,

SENTAM NOS TRONOS LUA; OS SÉTIMOS RAIOS SENTAM NOS TRONOS SOL, DOS TRONOS SOL OS SÉTIMOS RAIOS COMANDAM OS ESQUIFES EM SUA FRENTE.

O MESTRE ADJUNTO faz o seu canto:

1. ABERTURA DA CORRENTE MAGNÉTICA COMO SE FOSSE UMA CRUZ DO CAMINHO. O AM-BIENTE SE ENCHE DE SOM, DE MANTRAS....

2. O ADJUNTO COMEÇA O SEU CANTO DE ABERTURA:

"OH! SENHOR CRIADOR DE TODO O UNIVERSO, VENHO NESTA BENDITA HORA, EMITIR O MEU CANTO, QUERO ASSUMIR A FORÇA VIBRATÓRIA DO MESTRE JAGUAR, QUERO SER O MEDIANEIRO ENTRE O CÉU E A TERRA, QUERO SENTIR O PODER DO MEU ATON,

QUE NA LEI DA CURA DESOBSESSIVA A EMITIRÁ UMA FORÇA ANSOLUTA PARA A CURA DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS. SIMIROMBA MEU AI ME ENSINOU QUE EU SOU NASCIDO DE DEUS PURO E, SENDO A SUA IMAGEM E SEMELHANÇA SOU PURO. A VIDA DE DEUS É A MINHA E COM ELE VIBRO EM HARMONIA INTEGRIDADE, SABENDO QUE TUDO É BOM, ME LIBERTO DO MAL. SALVE DEUS.

MEUS MESTRES ESTE É O MOMENTO DE NOSSAS VIDAS, QUE JESUS NOS CONCEDE EM SUA LUZ CURAR, EMANAR E DOUTRINAR. PORTANTO, VAMOS EM CONJUNTO ABRIR AS NOSSAS EMISSÕES".

QUADRANTE...................., e vai chamando um por um dos quadrantes.

Tão logo o quadrante seja chamado pelo Adjunto, o SÉTIMO RAIO DIZ:

"OH. JESUS EU SÉTIMO RAIO ADJURAÇÃO MESTRE............ LINHA.............KOATAY 108, VENHO EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO CONVOCAR AS FORÇAS EM CONJUNTO, PARA O PODER ABSOLUTO DESTA CORPORAÇÃO, QUE NO SEU SANTO NOME PEDIMOS AO DE CACHOEIRA E AS SEREIS DE YEMANJÁ QUUE EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO NOS DÊ A LUZ DA CURA DESOBSESSIVA EM NOME DE SIMIROMBA MEU PAI".

Todos os mestres Luas incorporam, exceto os Aparás quue se encontram nos esquifes.

Tudo em perfeita ordem, os médiuns já se encontram sentados novamente desincorporados.

O Mestre Janatã abre a Estrela Candente sem jornada, porque os mestres para seguir os Mes-tres da Unificação já fizeram sua Coroação.

Enquanto o Mestre Janatã está abrindo os trabalhos da Estrela, os Sétimos Raios descem do seu trono, chegam em frente ao banco das princesas e dizem:

"SALVE DEUS.

FORÇAS VIVAS DOS MUNDOS ENCANTADOS, SE ESTAMOS A TUA MERCÊ E DESEJAMOS SE-GUIR EM BUSCA DE NOSSAS HERANÇAS, PARA QUE A ENERGIA VITAL, SE AINDA NOS RESTA, ENCONTRE ACESSO EM NOSSO SER, EM NOSSOS PLEXOS E, AONDE A VONTADE DE DEUS SE FAÇA. EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO. OH. SIMIROMBA MEU PAI. SALVE DEUS".

Os médiuns Aparás começam a se contorcer pelo MAGNÉTICO ENERGÉTICO que é a energia EXTRA-ETÉRICA.

OBSERVAÇÃO:

Só passam o magnético os aparás que estão sentados aos pares em forma de corrente, a exemplo da indução, no banco da princesa. Os mestres quue se encontram nos esquifes devem estar atentos para o comando da Estrela, só incorporam as princesas quando o Comandante de Estrela Candente fizer a invocação dessa falange.

Terminado o trabalho da Estrela, termina também, o trabalho doos Quadrantes, sem deixar esquecer que as elevações todos os doutrinadores tem por obrigação fazer sua elevação. Salve Deus.

Abrimos então a Pirâmide. Os sétimos raios com seu povo se põem de pé e espera ao seu príncipe Adjunto que segue até a Pirâmide e vai agradecer a Deus e ao seu Ministro, que deverá ter o seu retrato na Triade.

O Adjunto agradece com as seguintes palavras:

"OH! JESUS, DESTE-ME O RETORNO DESTA JORNADA. SEGUI, CAMINHEI EM DIREÇÃO DO SOL E DA LUA, CHEGUEI, CHEGAMOS, SENTINDO QUE A PRESENÇA DIVINA EM TUA GRAÇA NÃO ME ABANDONOU, NÃO NOS ABANDONARAM. MAIS UMA VEZ A TUA SANTA VONTADE SED FEZ. EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO. SALVE DEUS".

MANUTENSÃO DA UNIFICAÇÃO

1. COMPONENTES

_Comandante com sua escrava

_1 Regente com sua escrava (se possível)

_Mestres sol e Lua companentes

_2 Samaritanas

_2 Muruacy

_1 yuricy

_ Representantes das demais falanges (se possível)

2. O RITUAL

2.1 - O comandante faz a harmonização e o seu canto passando em seguida à emissão e canto das ninfas representantes das falanges missionárias. de acordo com sua precedência (Yuricy, Samaritana, etc.)

2.2 - Em seguida, o Comandante convida os participantes para formarem a fila e fazerem o coro-amento, partindo o cortejo até a Cabala, conduzidos pelas Samaritanas portando suas lanças. O Coroamento é feito na ordem seguinte: Comandante, Ninfas Missionárias e demais componentes. Ao chegar próximo à Cabala os mestres se cruzam, passando o mestre Lua para a direita e o Doutrinador para a esquerda.

2.3 - Na Cabala, o Regente/Comandante dará aos componentes seu roteiro, com as seguintes palavras:

MEU MESTRE! JESUS NOS CONFIOU ESTA JORNADA, ESPERANDO QUE POSSAMOS CUMPRIR COM AMOR E DEVOÇÃO. QUAIS SÃO AS SUAS INTENÇÕES NESTA JORNADA.

O Mestre responde:

MEU MESTRE REGENTE, EU (Classificação) RAIO RAMA ADJURAÇÃO -0-0- PARTO COM -X- PARA MELHOR SERVIR A VOSSA MERCÊ NESTA JORNADA.

O Regente/Comandante diz:

SIGA ATÉ A LANÇA DE NOSSA MÃE IEMANJÁ, SIRVA-SE DO VINHO, PROTEJA-SE, ESPIRI-TUALIZANDO-SE DO ANODAY E ANODAI.

SEJA FELIZ E BOA SORTE.

2.4 - Dado o roteiro a todos os compenentes, as Samaritanas conduzem o Regente/Comandante à frente do cortejo, dando seguimento a jornada até a entrada da Unificação.

2.5 - Na entrada da Unificação as Muruaicy procedem a abertura, e todos os componentes se anodizam de sal e perfume, seguindo para a lança de Iemanjá, onde se espiritualizam servidn-se do vinho.

2.6 - Em seguida o Regente faz o seu canto e permanece na Lança de Iemanjá. O Regente diz:

OH! JESUS, ESTA É A HORA PRECISA DE NOSSAS VIDAS.

OH! SIMIROMBA MEU PAI. ME CONCEDA A GRAÇA DESTA REGÊNCIA. EU QUERO ENTREGAR TODO O MEU AMOR PARA A HARMONIA DESTE TRABALHO. JESUS, QUE A FORÇA BENDITA DOS ENCANTADOS POSSA MANIPULAR TODA A ENERGIA QUE NOS COMPETE, PORQUE SOU NASCIDO DE DEUS PURO DOS PUROS E, SENDO FEITO A SUA IMAGEM E SEMELHANÇA, SOU PURO. A VIDA DE DEUS É A MINHA VIDA E COM ELE VIBRO EM HARMONIA E INTEGRIDADE. SALVE DEUS1!

Caso o Regente seja o próprio Comandante, ele segue para Comandar o Quadrante.

2.7 - O Cortejo prossegue até o Quadrante do dia, onde o Comandante distribui os componen-tes nos esquifes e nos bancos fazendo a seguinte abertura:

OH! JESUS, EU (emissão), EM NOMME DE SIMIROMBA MEU PAI, AQUI ESTAMOS EM TEU SANTO NOME, TRABALHANDO PELA HARMONIA DESTE UNIVERSO. MEUS MESTRES, CHEGOU O MOMENTO EXATO DE FORMAMOS O NOSSO QUADRO DESOBSESSIVO. HARMONIZEMOS OS NOSSOS PLEXOS PARA A MANIPULAÇÃO DE TODO MAGNÉTICO ECTOPLASMÁTICO, PARA A LUCIDEZ DESTES IRMÃOS QUE, PELA VONTADE DE SIMIROMBA NOSSO PAI, CHEGARÃO EM BREVE. SALVE DEUS!

2.8 - Em seguida, em conjunto, todos os mestres Sol e Lua abrem suas emissões.

2.9 - Abertas as emissões, os mestres deitam nos esquifes, enquanto é tocado o mantra INDU REI. Terminado o mantra, os mestres levantam-se.

2.10 - O Comandante diz:

SALVE DEUS!

MEUS MESTRES, ESTA É A HORA PRECISA DE FORMAMOS OS NOSSOS BONS PENSAMEN- TOS PARA A CONSAGRAÇÃO DESTES IRMÃOS, PARA QUE ELES POSSAM SENTIR-SE LIBERTOS DE SUAS DORES E ASSIM POSSAM VOLTAR PARA DEUS.

2.11 - Em seguida são feitas três elevações, como segue:

OH! OBATALÁ, OH! OBATALÁ. ENTREGO NESTE INSTANTE, MAIS ESTA OVELHA PARA O TEU REDIL. (Três vezes).

2.12 - Feitas as eleveções, o mestre Sol vai até a ninfa Lua, faz uma ligeira reverência, aju-dando-a a levantar-se.

2.13 - O Comandante diz:

SALVE DEUS!

VENHO EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, CONVOCAR AS FORÇAS EM CONJUNTO, PARA O PODER ABSOLUTO DESTA CORPORAÇÃO. QUE EM TEU SANTO NOME, PEDIMOS AO POVO DE CACHOEIRA E AS SEREIAS DE IEMANJÁ, PARA QUE EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO NOS DÊ A LUZ DA CURA DESOBSESSIVA, EM NOME DE SIMIROMBA NOSSO PAI.

2.14 - Durante a incorporação dos mestres Lua, é tocado o mantra das Ninfas duas vezes. Os mestres doutrinadores tomam passes quando o mantra é tocado pela segunda vez.

2.15 - Após a incorporação, os Mestres Sol aplicam o passe magnético nos mestres Lua.

2.16 - Em seguida o cortejo prossegue até a TRÍADA, registrando sua presença no livro.

3. ENTREGA DAS ENERGIAS

3.1 - Para a entrega das energias, os mestres do Quadrante deverão dirigir-se para o TURI-GANO, seguindo o mesmo ritual da entrega de energias da Escalada.

3.2 - Seguindo após a Escalada, o Comandante ao chegar a PIRA emitr o mantra do Jaguar (Prece Simiromba).

4. HORÁRIO DA MANUTENÇÃO DA UNIFICAÇÃO

17 horas.

ESTRELA SUBLIMAÇÃO (NERU)

Abertura elo Mestre Comandante:

SALVE DEUS!

LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 vezes).

JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, ESTAMOS AQUI PARA CONFRONTARMOS COM OS NOSSOS TRANSCENDENTES E DESTA ADQUIRIR OS PODERES QUE NOS PERTENCEM.

MESTRES ADJUNTOS, 7º RAIOS, MESTRES REGENTE, VAMOS FORMAR O NOSSO SOL INTE-RIOR.

JESUS, QUEREMOS JUNTAR OS TRÊS REINOS DE NOSSA NATUREZA. JESUS, ESTAMOS REDI-MIDOS DOS TRISTES ATOS QUE PRATICAMOS, DAS VEREDAS SOMBRIAS E DOS IMPACTOS QUE LEVAMOS, DAS DORES QUE CAUSAMOS AOS NOSSOS IRMÃOS, CAVALEIROS VERDES, DO SAUDOSO MUNDO QUE DEIXAMOS.

MISSIONÁQRIOS QUE SOMOS, JESUS, HOJJE EM DEUS PAI TODO PODEROSO NA LUZ DESTE CRISTIANISMO QUE TU, PERFEIÇÃO, NOS DESTES, SURGIU EM NOSSAS ALMAS UM NOVO AMANHECER. VIVEMOS NO CALOR DO NOSSO SOL INTERIOR, SOMOS O OURO E SOMOS A PRATA, CONFRONTADOS ESTAMOS DIANTE DESTA NOBREZA UNIVERSAL.

EU, MESTRE ADJUNTO...... 1º RAIO DESTE SOL, VENHO FORMAR SOBRE O PODER DA PRATA A MARCA IMORTAL DESTA CRUZ, SOB A REGÊNCIA DOS RAMSÉS, ESTE ODER INICIÁTICO.

LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 vezes).

SALVE DEUS!

Em seguida:

PREPARO A FORÇA E O PODSER DO CAVALEIRO SUMANÃ, MESTRE TRINO DESTA CONGREGA-ÇÃO.

MEU MESTRE TRINO MINISTRO CAVALEIRO SUMANÃ, PREPARE O SEU SOL INTERIOR E ENTÃO CRAVE SOBRE O PEITO DO MESTRE VANCARES, CAVALEIRO REPRESENTANTE DO SANTUÁRIO ETERNO, ORÁCULO DE AMON-RÁ.

Logo em seguida o Mestre Trino Sumanã faz a sua emissão e responde:

MESTRE ADJUNTO...... AGRADEÇO E CUMPRO AS SUAS ORDENS EM DEUS PAI TODO PODEROSO E QUE O CAVALEIRO VANCRES VENHA ATÉ A PRESENÇA DO CAVALEIRO SOL JAGUAR TUMUCHY E CHEGUE PARA SER MARCADO ELA CRUZ DE ANÇANTA. ROGAMOS A DEUS MISERICORDIOSO QUE O NOSSO REPRESENTANTE MESTRE REGENTE TRAGA AQUI NESTA ESTRELA, QUE PRESENCIOU TODA A CAMINHADA DAS TRISTES VEREDAS. SALVE DEUS!

Então o Mestre Sol Tumuchy faz a sua emissão e diz:

JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, AQUI ESTOU OBEDECENDO A TUA LEI. JESUS, DIVINO MES-TRE, COM TODO AMOR ESPERO A TUAMISERICÓRDIA PARA QUE TODOS, TODOS, POSSAM ALCANÇAR ESTA GRAÇA. VIVEMOS A ENERGIA QUE DEIXAMOS E AINDA NÃO SE ESGOTOU, AO CONTRÁRIO, NOS AUMENTA NESTE AMANHECER. A ENERGIA QUE OFERECEMOS NAS NOSSAS CURAS DESOBSESSIVAS E HOJE PREPARAMOS REVISTAMOS OS 3 REINOS DE NOSSA NATUREZA E NA NOSSA INDIVIDUALIDADE ESPERAMOS ALGUM CHARME QUE DEIXAMOS.

O Mestre Sol Tumuchy continua:

TUDO EM PERFEITA ORDEM, GRAÇAS AO BOM DEUS MISERICORDIOSO E NA CONTINUAÇÃO DES-TA JORNADA SEGUIRÃO AS NINFAS MISSIONÁRIAS.

A NINFA DO MEU LADO DIREITO QUE FAÇA O SEU CANTO E TRAGA O MESTRE VANCARES, RE-PRESENTANTE MAIOR DO NOSSO SAUDOSO AMON-RÁ.

] AS NITIAMAS SEGUIRÃO O CORTEJO DA NINFA A MINHA DIREITA, QUE ACABA DE PARTIR A CA-MINHO DO MESMO. SALVE DEUS!

Ritual:

Quando os padrinhos do Adjunto Comandante chegarem diante do Mestre Vancares, repre-sentante do Ministro Eganaro, realizam o seguinte ritual: a Ninfa

Sol que está com o Mestre Vancares desce do projetor e sobe a Ninfa Sol Madrinha e joga o manto sobre o Mestre Vancares, que em seguida faz a sua emissão e o seu canto. Neste momento, as Nitiamas seguem para os portões da Estrela para aguardar a chegada das Esmênias.

Palavras do Mestre Vancares a sua emissão:

SALVE DEUS!

MEUS MESTRES, OBEDEÇO A VÓS QUE NESTA BENDITA HORA ME GOVERNAM E SENDO FILHO DE DEUS PAI TODO PODEROSO, NESTA BENDITA HORA, INVOCO A FORÇA DO DIVINO SANTUÁRIO DO DEUS MINISTRO OLORUM, SENHOR DA FORÇA UNIVERSAL DOS QUE ABRIGAM A MANIFESTAÇÃO DOS QUE VÍVEM NO ALÉM DE DEUS.

EU SOU NASCIDO DE DEUS PAI TODO PODEROSO E VIVENDO A SUA IMAGEM E SEMELHANÇA SOU SÁBIO E AQUI EXPRESSAREI TODO O AMOR QUE ME CONSAGRASTES E QUE EXISTE NO MEU SOL INTERIOR.

VIVO AINDA OS GRANDES FENÔMENOS DE APOLO UNIFICADO EM CRISTO JESUS. SÃO LINHAS QUE SE CONFRONTAM, SÃO PODERES QUE NOS EMANAM, SÃO LUZES DE TODO O UNIVERSO, E EU, CONSAGRADO VANCARES, 5º YURE, ADJUNTO REGENTE KOATAY 108, COM -0- EM CRISTO JESUS, SIGO A VOSSA MERCÊ, MEU SOL E MEU MESTRE JAGUAR TUMUCHY.

Ritual:

Logo que o Mestre Vancares chegar diante do Mestre Sol Tumuchy, este ordena para que vá a-té aonde o 1º Mestre Jaguar Arakén ou seu Regente. O Mestre Jaguar faz a Cruz de Ançanta nas costas do Mestre Vancares tendo o dedo molhado no perfume servido pela Samaritana. Logo após ordena para que o Mestre Vancares siga até onde está o 1º mestre sol Sumanã ou seu Regente.

O 1º Mestre Sol Sumanã pede que seja servido o sal para o Mestre Vancares e determina que este siga até onde se encontra o Mestre Sol Tumuchy. Quando o Mestre Vancares e sua Ninfa chegam diante do Mestre Sol Tumuchy, este toma a mão direita do Mestre Vancares e o conduz até o seu projetor, tando a Ninfa Sol à frente dos dois e precedida por duas Ninfas Missionárias.

Neste momento os padrinho permanecem na posição inicial, em frente ao projetor do Mestre Adjunto Comandante. Tão logo o Mestre Vancares chegue ao seu projetor, o Comandante faz a chamada do Mestre GAIRO.

Em seguida o Mestre GAIRO faz a sua emissão e diz:

JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, VIVEMOS A NOVA ERA, APROXIMA-SE O PODER DA VIDA E O ODER DA MORTE, ERGUE-

MOS AS RÉDEAS DA VIDA E NOS PREPARAMOS PARA A VIDA E PARA AMORTE.

SABEMOS QUE ESTAMOS SUBINDO NO ORTAL DO 3º MILÊNIO E AGRADECEMOS, JESUS, POR ESTE GRANDE ACERVO DE FORÇA E PODER.

Levanta-se o Mestre AGAMOR, e faz a sua emissão e diz:

OH! DEUS MISERICORDIOSO, INFINITA SÓ MESMO A TUA MISERICÓRDIA, VELHOS GUERREIROS QUE VINDOS DO MUNDO PELOPONESO ONTEM, HOJE RECEBEM OS PODERES DOS DIVINOS SANTUÁRIOS, QUE TUA PERFEIÇÃO NOS CONGREGA E NOS RENOVA PARA O CONFLITO FINAL.

É A NOVA ERA. ESTAMOS NA NOVA ERA E CONTINUAREMOS PARA SEMPRE CAVALEIROS VERDES, CAVALEIROS ESPECIAIS.

Em seguida fala o Mestre AGERO (Cavaleiro da Lança Vermelha):

SALVE DEUS!

IRMÃOS DESTA CONGREGAÇÃO, AGRADEÇAM AS FORÇAS RECEBIDAS E SE PREPAREM PARA RECEBER O SANTO NONO, QUE JÁ ESTÁ ACAMINHO DESTA JORNADA.

Após o canto do Mestre representante do Ministro AGERO, as Ninfas Esmênias (4 Ninfas Sol e 5 Ninfas Lua com seus Mestres) se deslocam do Turigano atá os portões da Estrela Sublimação, quando dizem:

SOMOS AS ESMÊNIAS E PEDIMOS PERMISSÃO PARA ENTRAR NESTE ORÁCULO!

São impedidas de entrar pelas nitiamas, que dizem com firmeza, batendo os pés no chão:

NÃO, NÃO PODEM ENTRAR, NÃO TEMOS PERMISSÃO PARA DEIXÁ-LAS ENTRAR NESTE ORÁ-CULO.

As Esmênias retornam ao Turigano e relatam o fato às Niatras, que partem partem ime-diatamente para pedir ajuda ao Cavaleiro da Lança Vermelha. Ao chegarem nos portões da Estrela pedem permissão para falar com o Cavaleiro da Lança Vermelha. Acompanhadas das Nitiamas chegam diante do Cavaleiro da Lança Vermelha e dizem:

SALVE DEUS! CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA, REPRESENTANTE DO REINO CENTRAL, AJU-DE-NOS A TRANSPORTAR AS ES-

MÊNIAS ATÉ ESTE ORÁCULO, POIS AS CORRENTES NEGATIVAS NÃO DEIXAM QUE ELAS ENTREM:

Então o 1º Cavaleiro da Lanaça Vermelha faz a sua emissão e o seu canto e vai buscar as Esmênias no Turigano, acompanhados das Ninfas Niatras.

Enquanto isso, o Mestre Adjunto Comandante faz a chamada do representante do Ministro ENURO e, em seguida, do representante do Ministro NEZARO.

Tão logo as Ninfas Esmênias, acompanhadas do Caveleiro da Lança Vermelha e das Ninfas Niatras, cheguem aos portões, todos os Mestres ficam de pé. O cortejo do Santo Nono, que vem no simbolismo da peregrinação e traz todo o acervo de forças negativas do lugar onde for mentalizado, deve dar a volta pelo lado direito da Estrela até diante da Elipse, onde se encontra o Mestre Adjunto Comandante, que diz:

SALVE DEUS! SEJA BENVINDA BENDITA FALANGE DE AMON-RÁ. TROUXESTES AS IMPURE-ZAS DAOS PALÁCIOS E DAS CHOUPANAS. BENDITA CHEGADA DOS NÚBIOS DE AMON-RÁ, ESTA CABALA VOS ESPERA, PARA RECEBER TODA A CARGA E TODAS AS IMPREGNAÇÕES NEGATIVAS.

Logo em seguida o Comandante faz a chamada do representante do Ministro RIVA.

Neste momento é servido o sal e o perfume aoos Mestres do Santo Nono pelas Samaritans e o vinho pelas Ninfas Dharmo Oxinto e Yuricy.

O Mestre Comandante volta a chamar o Mestre Vancares representante do Miinstro Ega-naro, que responde:

OH! JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, QUE AS FORÇAS CURADORAS ENCONTREM ACESSO EM NOSSOS CORAÇÕES. OH! CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA, TODA HARMONIA SE ENCONTRA A SEU FAVOR. CHEGUE ATÉ AQUI NA SINTONIA DE DEUS PAI TODO PODEROSO.

Volta a falar o Mestre comandante:

AGORA É A VEZ DOS ENFERMOS. OH! JESUS, ACABAM DE CHEGAR AO SACRIFÍCIO NOS ES-QUIFES AS NINFAS ESMÊNIAS, QUE COM -0- SE DESTINAM A EMITIR A FORÇA DO REINO CENTRAL PARA A CURA DESOBSESSIVA, A CURA DO CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA, DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS.

CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA, REPRESENTANTE DO MINISTRO GAJERO, SIGA À FRENTE DAS NINFAS ESMÊNIAS, RECEBA SUAS LANÇAS E ORDENE QUE SE ACOMODEM EM SEUS LEITOS.

Então o Cavaleiro da Lança Vermelha, representante do Ministro AGERO, segue até a proximidade dos esquifes, recebe as lanças das Ninfas das Ninfas Esmênias e organiza o seu posicionamento nos esquifes. Após este ritual, o Cavaleiro da Lança Vermelha retorna ao seu projetor e diz:

JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, AQUI NESTA BENDITA HORA VENHO EM TEU SANTO NO-ME VOS PEDIR QUE SE DESLOQUEM AS FORÇAS A MEU FAVOR.

Em seguida faz a sua emissão e o seu canto. Ao terminar, faz a chamada do Mestre Vancares:

CAVALEIRO EGANARO LANÇA VERDE VANCARES MESTRE....... FORME O SEU CANTO E DÊ DESTINO ÀS NINFAS ESMÊNIAS.

O Cavaleiro da Lança EGANARO determina que as Ninfas Esmênias façam a emissão em conjunto e em seguida deitem nos esquifes.

Neste momento o Comandante responsável pela Mesa Evangèlica de Estrela de NERU dá início ao trabalho, invocando as forças desobsessivas para aliviar as corrente negativas trazidas pelas Ninfas Esmênias.

Após encerrado o trabalho na Mesa Evangélica, o Mestre Jaguar ARAKÉN ou seu Regente dá iní-cio ao trabalho de Contagem, sob as ordens do Adjunto comandante da Estrela Sublimação.

Encerrada a contagem, o Adjunto comandante dá ordem para as Esmênias se levantarem dos esquifes. as Esmênias recebem as lanças das mãos do Cavaleiro da Lança Vermelha e formando o cortejo dão a volta pela Estrela, pela direita, passando diante do Mestre Adjunto Comandante, que toma a frente do cortejo, e se retiram do recinto da Estrela sob uma salva de palmas. Não há encerramento neste Ritual da Estrela Sublimação (NERU).

CORPO MEDIÚNICO PARA O RITUAL DA ESTRELA SUBLIMAÇÃO

_2 (duas) NINFAS de cada falange missionária, com indumantária;

_6 (seis) Mestres AJANÃS para ocupar os receptores da Mesa Evangélica, com uniforme de Jaguar;

_6 (seis) NINFAS SOL para fazer a guarda dos AJANÃS na Mesa Evangélica, com uniforme de Jaguar;

_6 (seis) Mestres JAGUAR SOL (HARPÁZIOS, TAUMANTES, etc) para ocupar os projetores de Mesa Evangélica, com uniforme de Jaguar;

_6 (seis) NINFAS SOL para acompanhar os Mestres AJANÃS nos projetores dos Ministros de OLORUM, com indumentária;

_Mestres SOL e LUA para ocupar as SATÉLITES, com indumentária.

DISPOSIÇÃO DE ALGUNS MESTRES NA ESTRELA SUBLIMAÇÃO

_Ao lado do Mestre Sol Trino TUMUCHY se colocam 2 (duas) Ninfas YURICYS e 2 Ninfas MURUACYS ou 2 Ninfas JAÇANÃS E 2 nINFAS roxanas ou 2 Ninfas Dharmo Oxinto e 2 Ninfas de outras falanges missionárias;

_Somente a Ninfa posicionada à direita do Mestre Sol Trino TUMUCHY fará a sua emissão e i seu canto;

_7 (sete) NITIAMAS devem compor o cortejo que irá buscar o Mestre AJANÃ VANCARES, repre-sentante do Ministro EGANARO, juntamente com as Ninfas missionárias do lado do Mestre Sol Trino TUMUCHY e mais os padrinhos do Adjunto Camandante;

_2 (duas) SAMARITANAS devem se posicionar entre os projetores do 1º Mestre Jaguar Trino ARAKÉN e do 1º Mestre Sol Trino SUMANÃ para servir o sal e perfume;

_2 (duas) MURUAICYS devem guardar os portões da Estrela;

_4 (quatro) Ninfas SOL e 5 (cinco) Ninfas LUA formam as Esmênias, que devem se fazer acompanhar por seus Mestres, formando então o SANTO NONO;

_2 (duas) Ninfas LUA FAZEM A REPRESENTAÇÃO DAS niatras.

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ESTRELA SUBLIMAÇÃO (NERU)

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ABATÁ

ABATÁ é um trabalho de forças que se deslocam em efluvios curadores, da legião do grandioso mestre Lázaro. É, também, energia vital extra-etérica, manipulada da conduta de uma emissao. São forças contrífugas quue podem fazer um fenômeno físico.

É também uma força espersa para os que gostam de brincar.

Engrandacem muito o médium em sua vida material.

Se muitos abrirem suas emissões, aumentarão as heranças transcendentais e os fenômenos vão aumentando também, crescendo e iluminando.

Sem muita precisão nos horários, um Adjunto Koatay 108 Harp´zios e os demais componentes que sentirem necessidade deste trabalho indiano, dos homens andarilhos que dizem: NO CÍCLO DE UM ABATÁ TEM UM POVO CELESTIAL, MÉDICOS, CURANDEIROS, ENFERMEIROS, NEGOCIANTES, ENFIM, TUDO QUE O HOMEM PRECISA NA SUA HORA.

ABATÁ cura todas as dores.

RITUAL DO TRABALHO DE ABATÁ

1 - Os mestres harmonizam-se junto ao mestre Comandante no Turigano, anodizam-se e saem para os pontos onde irão formar o ALEDÁ.

2 - Fica a critério do Comandante a quantidade de trabalhos a serem abertos.

3 - O Comandante deve realizar os trabalhos nos lugeres que verificar mais estratégicos.

4 - Os mestres, no local a ser realizado, deverão se distribuir numa forma que lembre a ELIPSE.

5 - O trabalho de ABATÁ deve ser realizado de segunda a domingo, sendo que, nos dias de trabalho oficial, já que dispomos de um maior número de médiuns, podem ser formados dois ou mais turnos que se distribuirão de acordo com os lugares para as aberturas.

6 - O mestre Comandante vai na frente tendo ao lado a sua ninfa. Se houver a presença de ninfas Missionárias com indumantárias que justifiquem uma côr-

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te, pode ser formada, que em acordo com o Comandante, assume a posição na ordem comum aos demais rituais.

7 - Só deverá entrar na escala para o comando de um ABATÁ, o mestre AJANÃ que houver concluído o curso para AJANÃS e ninfas Sol ministrado pelo 1º mestre Jaguar.

8 - As ninfas designadas, pertencentes a falanges Missionárias emitem as cantos destas, mas as que ainda à nenhuma falange perteçam, devem emitir o canto da escreva do Cavaleiro Especial. Os doutrinadores emitem o seu canto individual, se tiverem, ou o canto do Cavaleiro Especial.

9 - Mestres ou ninfas que não puderm participar da anodização, no início do ritual no Turigano, junto aos demais, anodizam-se individalmente, apresentam-se ao mestre comandante, solicitam a permissão e participam dos trabalhos que puderem. Necessitando sair sem completar o número de trabalhos a serem realizados segundo os objetivos do Comandante, participam-no, v ão ao Turigano, fazem uma breve harmonia e estão liberados.

OBSERVAÇÃO:

O ABATÁ é um ritual de participação espontânea, onde cada Mestre forma o seu Aledá.

10 - Logo após o canto do mestre Sol a ninfa Lua emite a sua emissão e o seu canto.

FORMAÇÃO DO TRABALHO DE ABATÁ

_Um mestre Comandante e sua ninfa

_Uma ninfa Sol Yuricy (se possível)

_Três Doutrinadores com suas respectivas ninfas (no mínimo)

_Um mestre Ajanã e sua ninfa (se possível).

OBSERVAÇÃO:

_O ABATÁ deverá ser formado com número de mestres na contagem ÍMPAR.

FAZEM AS EMISSÕES NA SEGUINTE ORDEM

_O Comandante: (faz uma invocação pedindo pelas forças necessárias, procedendo com as recomendações e, em seguida fazendo a emissão e o canto).

_A ninfa do Comandante

_Demais mestres: (que deverão ser designados pelo mestre comandante para as emissões e cantos, de "forma" que sejam "entrelaçados", proporcionando a formação de uma rede magnética.)

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OBSERVAÇÕES FINAIS:

_Se o número de mestres, excede o necessário registrado na LEI, o Comandante deve alterná-los para as emissões e os cantos por cada trabalho, evitando assim o desgaste e um prolongamento excessivo do ritual.

_O ABATÁ é válido por uma Consagração perfeita.

_Não há encerramento. Realizando o último trabalho o Comandante libera os mestres onde estiver.

HORÁRIOS:

_entre 10 e 12 horas e, entre 15 e 19, cabendo ao mestre Comandante decidir entre os ho-rários, os quue melhor convier.

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ABATÁ - TEMPLOS EXTERNOS

OBSERVAÇÃO:

Este trabalho é espicalmente dirigido a templos-externos (que dispõem de espaço físico ex-terno), devendo ser realizado nos dias em que os trabalhos não são abertos.

1º) O mestre Presidente (ou um mestre por ele designado), vai até a Pira e faz a abertura da Corrente Mestre (Tapir) sem emissão. Em seguida, senta no Farol Mestre e sepera por três emissões (ou mais).

2º) Logo após encerra:

OH JESUS!

NESTA BENDITA HORA ENTREGO A RESPONSABILIDADE DA CORRENTE MESTRA NESTE TRABA-LHO DE ABATÁ E FECHO AS MINHAS COSTAS EM DEUS PAI TODO PODEROSO O QUE ACABO DE ENTREGAR. TAPI, TAPIR DOS GRANDES ORIXÁS!

SALVE DEUS.

3º) Os mestres harmonizam-se junto ao Comandante (mestre Sol), anodizam-se (sal e perfume) e saem para os pontos onde irão formar a Aledá.

4º) Os mestres, no local a ser realizado, deverão se distribuir numa forma que lembra a Elipse.

5º) Fica a critério do Comandante a quantidade de trabalhos a serem abertos.

6º) O comandante deve realizar os trabalhos nos locais que verificar mais estratégicos.

7º) O mestre comandante vai na frente tendo ao lado sua ninfa e, se houver a presença de ninfas Missionárias ( com indumantárias) que justifiquem uma côrte, pode ser formada e, em acordo com o Comandante assumen a posição na ordem comum aos demais ritiais.

8º) As ninfas desgnadas, pertencentes às falanges Missionárias emitem os cantos

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das falanges e as que ainda a nenhuma pertençam devem emitir o da escrava do Cavaleiro Especial. Os mestres Sol Emitem o canto idival, se tivem, ou o canto do Cavaleiro Especial.

9º) Mestres ou ninfas que não puderem participar da Anodização no início da ritual junto aos demais, anodizam-se individualmente, apresentam-se ao Comandante e participam dos trabalhos que puderem.

OBSERVAÇÃO:

O Abatá é um ritual de participação espontânea onde cada mestres forma o seu Aledá.

10º) Logo após o canto do mestre Sol, a ninfa Lua emite a sua emissão e o canto.

11º) Fazem as emissões na seguinte ordem:

_O Comandante: (Faz uma invocação pedindo pelas forças necessárias, procedendo com as recomendações e, em seguida fazendo a emissão e o canto).

_A ninfa do comandante.

_Demais mestres: (Deverão ser designadas pelo comandante para as emissões e cantos de for-ma que sejam "entrelaças", proporcionando a formação de uma "rede magnética".)

12º) Horários: Entre 10 e 12 (meio-dia) horas e, entre 15 e (no máximo) 20:30 horas, cabendo ao Mestre comandante decidir entre os horários os que melhor convier.

OBSERVAÇÃO:

É desnecessário que os mestres façam preparação diante da Pira, por conseguinte, desne-cessário o encerramento diante da mesma.

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ALABÁ

Alabá quer dizer: "Peço licença para entrar no seu Aledá".

O Alabá deverá ser formado por médiuns na contegem ÍMPAR.

Deverá ser realizado na LUA CHEIA, durante SETE dias, tendo também a particição das Nitia-mas, Gregas e Magos. Em dias de chuva poderá ser realizado no Turigano.

Os mestres Recepcionistas tomarão as providências para o deslocamento dos bancos e serão os responsáveis pela guarda dos mesmos após a realização do trabalho.

Forma-se uma ELIPSE e o mestre comandante faz a sua emissão e o seguinte canto:

NESTA HORA BENDITA, VAMOS ASSUMIR A GRANDE REALIZAÇÃO DESTA ALABÁ.

QUIZERA JESUS!

QUE AS FORÇAS BENDITAS DOS ENCANTADOS SE MOVIMENTASSEM ATÉ AQUÍ. VIVEMOS A NOITE E O DIA.

QUEREMOS EMITIR AS NOSSAS ENERGIAS PARA O CONSOLO DAQUELES, QUANDO DESES- PERADOS NOS PROCURAREM. SOMOS FÍSICOS, E HOJE TRABALHAMOS PARA ELE; O FÍSICO!

PEDIMOS A DIVINA ESTRELA DE SABÉ, OS MANTRAS DA CURA DESOBSESSIVA DOS CEGOS, DOS MUDOS E INCOMPREENDIDOS.

Eu estou rodeado pelo ser puro e no espírito santo da vida, amor e sabedoria.

Eu conheço a tua presença e poder. Oh! Abençoado espírito. A tua divina sabedoria, aumenta sempre a minha fé na vida, e na tua perfeita lei. Eu sou nascido de Deus..... puro dos puros, e sendo feito à tua imagem e semelança, sou puro. A vida de Deus é a minha vida, e com ele vibro em harmonia e integridade. O conhecimento de que tudo é bom me libertou do mal. Eu sou sábio, pois expresso a sabedoria da mente e tenho o conhecimento de todas as coisas; por isso, eu vivo o meu direito

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na divina luz, vida e liberdade, com toda a sabedoria, humildade amor e pureza. Sou iluminado nas minhas forças, e vou aumentando forças, vida, amor, e sabedoria; coragem, liberdade e caridade, a missão que do meu Pai foi confiada. Em nome do Pai, do filho e do Espírito, Salve Deus!

_O Comandante invoca a presença dos Velhos e, em seguida os poderes dos cavaleiros das Lanças Reino Central, Liláz, Rósea, dando ênfase aos poderesdo Cavaleiro da Lança Vermelha da cura dos cegos, dos mudos e dos incompresndidos.

Enquanto os Pretos Velhos trabalham, os demais mestres fazem as suas emissões e cantos.

A cada paciente (ou médium) que se propor aos benefícios do passe, o mestre Doutrinador deverá ao mesmo solicitar que forneça o nome e a idade para a entidade.

Após as incorporações o Comandante agradece e, acompanhado pelos mestres faz a prece de Simiromba.

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INICIAÇÃO DHARMO OXINTO

Salve Deus!

Meus filhos Jaguares:

Na continuação do que venho advertindo quero explicar a vocês... Vamos falar na INICIA-ÇÃO DHARMO OXINTO:

A iniciação DHARMO OXINTO está dentro da lei de uma CONDUTA DOUTRINÁRIA. É difícil, por ser algo tão sublime.

Uma iniciação mal conduzida, não sabemos a quem fará tão nal; a quem a recebeu, a mim KOATAY 108, ou ao indivíduo que o conduziu até o SALÃO INICIÁTICO.

A iniciação DHARMO OXINTO é realizada com muita precisão. O mestre que fez a iniciação a dez anos atrás, não precisa fazer mais; isto é, o caso dos meus filhos que fazem as iniciações: DE RAINHA DE SABÁ, DALAI, A DO SOL; bem como a DHARMO OXINTO.

Meu filho mestre Jaguar:

Nosso povo está aumentando e sabemos pois, que tudo o que temos é adquirido com traba-lho e amor. Toda a nossa dedicação, dia-a-dia, aprimorando, já nos diz com certeza, vem aumentando também a nossa luz. Meus filhos, sinto dizer que estamos correndo riscos em nossa vida iniciática. Se não formamos aquele velho critério que eu sempre digo... Salve Deus!

A iniciação, a hora efetivamente de iniciar o homem dando-lhe o direito do trabalho na LI-NHA ESPIRITUAL.

_PARA MELHOR CRITÉRIO FICAM AGORA OS MESTRES ADJUNTOS COM A RESPONSABILIDA-DE DE DAREM UMA AUTORIZAÇÃO POR ESCRITO A CADA MÉDIUM QUE FARÁ SUA INICIÇÃO CHARMO OXINTO.

_TODOS OS TEMPLOS EXTERNOS PODEM TER SUAS INICIÇÕES ONDE ESTIVEREM, SE O SEU ADJUNTO RECOMENDAR AO TRINO PRESIDENTE HERDEIRO AJARÃ MESTRE GILBERTO C. ZELAYA.

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_ A ELEVAÇÃO DE ESPADAS, É O CRUZAMENTO DE FORÇAS INICIÁTICA-EVANGÉLICA E É TAMBÉM PARA A ABERTURA DOS SANDAYS, O PODER INICIÁTICO.

Meus filhos Jaguares. Salve Deus!

Filhos, é preciso saber que aqui temos o roteiro de nossas vidas. Filhos, ensinei a vocês o conhecimento que temos de uma bagagem, quando em nossas passagens aqui na terra, cuja bagagem não lhes dá o direito de errarem em seus caminhos espirituais.

Sinto dizer a vocês, que não é tão fácil uma CONDUTA DOUTRINÁRIA semerros. Sempre lhes falei que a CONDUTA DOUTRINÁRIA é o caminho para a sua HIERARQUIA ESPIRITUAL.

O teu Sacerdócio é o teu ORÁCULO.

QUANDO você entra para um Adjunto, você deposita sua herança transcendental nas mãos de um Ministro que passa a te reger.

Não deve ser tão fácil tomar daquele Ministro o que você depositou, e dar a outro Ministro. alguma coisa não fica "bom" naquela contagem. O Ministro gastou muito com você, ou você gastou muito confiado no seu Ministro. Você se esquece, porém, o Ministro não. Por isso, eu sempre digo a vocês:

_VENHO DE UM MUNDO ONDE AS RAZÕES SE ENCONTRAM. NÃO TEMOS ERROS!

Existem muitas CAUSAS que foram preciso mudar de Adjunto; os que não precisaram, po-dem sofrer algumas influências. É preciso falar com o COORDENADOR que é o Gilberto C. Zelaya, meu filho, Trino Presidente Herdeiro Ajarã, e receba com ele as explicações, e escute onde estão as CAUSAS.

Graças a Deus, foi uma das coisas boas que Deus colocou no meu caminho, porque ele tem a capacidade de ver os motivos de vocês chegarem até a mim.

Com carinho, GILBERTO C. ZELAYA, TRINO PRESIDENTE HERDEIRO AJARÃ, tenho certeza que fará ao meu lado, numa harmonia mandada pelo Pai Seta Branca, que eu sempre preciso.

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PRISIONEIROS

Salve Deus!

Meus filhos, nunca se esqueçam que tudo é consciência.

Não podemos ficar alheios ao nosso passado, no que fizemos ou deixamos de fazer, pois no ciclo evolutivo da vida não podemos deixar marcas por onde passamos.

As vezes, por inconsciência, vaidade ou mesmo auto-afirmação, prejudicamos alguém e concluimos nossa marcha como se nada tivesse acontecendo, mas, um dia, vem o reencontro, tem que haver o reencontro, e a prisão é o meio mais sutil, pois há amor e consciência, assim como nesta história de ARAGANA.

Veja como Deus não tem pressa.

ARAGANA, hoje, é um espírito muito evoluido, é uma GUIA MISSIONÁRIA, porém na sua pas-sagem pela terra assassinou seu marido, que morreu commuito ódio e ficou aprisionado na escuridão.

Passaram-se muitos anos, ARAGANA encontrou sua ALMA GÊMEA... Mas não podia voltar à sua ORIGEM deixando um inimigo sofrendo as consequências.

Todos se preocupavam com sofrimento de ARAGANA, pois era um espírito bom e trabalha-dor e, era impossível voltar à terra. Timham que tirá-la das garras daquele terrível espírito e tinham certeza que ele só voltaria para Deus sentindo-se justiçado.

Foi então reunido um conselho de ENTIDADES, incluindo MINISTROS...assim, decidiram, num PLANO SUPERIOR, fazerem um tribunal para julgar ARAGANA na presença daquele espírito SOFREDOR, que sentia por ela e por toda aquela "gente", um ódio terrível.

O "advogado" deu início ao grande julgamento.

Foi um choque terrível para "ARAGANA", que chorava muito, sentindo vergonha daqueles que se achavam presentes: CAVALEIROS, GUIAS MISSIONÁRIAS, MINISTROS... Enfim, sentia vergonha de todo aquele povo.

Os debates eram terríveis...

E prosseguia aquele julgamento tão sério.

O espírito foi sendo DOUTRINADO, enquanto ARAGANA, sentada à sua frente expressava to-do o seu amor pedindo que Jesus o libertasse. O SOFREDOR, vendo que ARAGANA se humilhava e lhe transmitia todo aquele amor, não suportou mais e gritou que parassem, pois ele não desejava mais vê-la naquele sofrimento.

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Por ele, ARAGANA estava perdoada e, em prantos voltou para Deus.

Terminado aquele sofrimento, tudo ficou bem e, tempos depois ele ingressou na LEGIÃO DO GRANDIOSO MESTRE LÁZARO. Passado muitos anos eles se encontraram num PLANO que ele não conhecia mas, a libertação total havia lhe dado fácil adaptação mesmo ainda em lugares desconhecidos.

ARAGANA, durante sua "prisão" não podia participar das GRANDES ESCALAS com seus com-panheiros, em nenhum trabalho onde sua LUZ pudesse aparecer. ARAGANA E PAI SETA BRANCA acharam por bem contar esta história através da minha CLARIVDÊNCIA buscando lhes mostrar a seriedade desta PRISÃO.

Meus filhos, sem a ajuda dos CAVALEIROS VERDES, seria impossível termos esta oportuni-dade de trazer até aqui um espírito MILENAR, para uma DOUTRINA INCORPORAÇÃO, pois um espírito desses IRRADIA DO ESPAÇO até aqui... Eles não vém até aqui, ou seja, não vêm a este PLANO, mas nos PROJETAM e nos atacam de qualquer maneira. Mas, tudo acontece pela bênão de Deus.

VEJA AGORA COMO O MESTRE QUE ESTÁ PRISIONEIRO DEVE AGIR PARA SUA MELHOR CO-MODIDADE DENTRO DA PRISÃO E A CERTEZA DE SUA LIBERTAÇÃO:

1º) O Prisioneiro, para obter Bônus, devese Anodizar no Turigano, com sal e perfume, fazendo uma breve mentalização.

2º) Não deve usar cadernos inadequados (de preferência caderno com capa não dobrável, dura). Os Prisioneiros deverão ter muito cuidado com o caderno de Bônus, evitando rasuras, anotações estranhas aos objetivos do trabalhoe procurando guardá-los com carinho, pois são o testemunho de suas conquistas notranscorrer da jornada.

3º) Tempo por cada Prisão: No máximo uma semana.

4º) Os Bônus devem ser adquiridos fora do templo, quando através das assinaturas ou, participando dos setores de trabalho, anotando ao término o valor correspondente.

5º) A quantidade mínima de Bônus para ir a julgamento é de 2.000 Bônus.

6º) Os mestres devem usar suas Atacas e as nonfas o Exê e o Sudário, pois estas lhes dão condições de serem reconhecidos pelos velhos cobradores e facilitam a ajuda dos Cavaleiros e guias Missionárias. Não esquecer que neste trabalho estará proporcionando oportunidade de receber seus inimigos. O Prisioneiro de Pai Seta Branca deveria se chamar: CAPTADOR DE INIMIGOS.

7º) O mestre Prisioneiro escalado para o comando do trabalho oficial ou da Estrela Candente, chegando ao Radar, tira a Ataca (deixando-a no mesmo), coloca o Escudo, comanda, e após o encerramento recoloca a Ataca imediatamente.

OBSERVAÇÕES:

1. Nos trabalhos de Angical e Sessão Branca o Prisioneiro poderá pedir Bônus até uma hora antes do início destes trabalhos, vencido o tempo, coloca os uniformes adequados a estes rituais.

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2. A ninfa Lua escalada para incorporar o Pai Seta Branca, se ainda estiver Prisioneira no dia do ritual deverá usar a indumentária comum a este trabalho e, tanto o mestre escalado para os comandos acima citado, bem como, as ninfas nestas circunstâncias, não devem pedir Bônus no dia de suas escalas.

3. Os mestres Prisionaeiros quando escalados pelo 1º mestre Jaguar, em qualquer setor de trabalho, e cumprem, tem direito 1.000 Bônus.

4. Salvo as circunstâncias do mestre Prisioneiro, nos itens acima registrados, lembramos que o mesmo tem poucas regalias de trabalho e que não deve sentar-se no Radar nem mesmo para assistir aulas.

8º) Tanto o mestre Sol quanto o mestre Lua, não devem assumir com uniforme branco.

9º) Sendo mestre Sol poderá participar de todos os setores de trabalhos (menos emitir como Lança Reino Central, no caso: Leito Magnético, Randy, Turigano ou Estrela Sublimação). podem receber consagrações com capas, rosas e o tradicional lençol. Sendo mestre Lua, em hipótese alguma poderá trabalhar onde exija incorporação de Sofredores, pois tão logo se torne Prisioneiro, o mestre ou ninfa ou ninfa Lua são ionizados por uma força especial. Se der passagem ao espírito Sofredor, este pode permanecer na sua aura. dificultando sua vida, podendo até tornar-se Prisioneiro do próprio médium. O mestre Prisioneiro deve resguardar-se de certas tiranias e malcriações, por que se torna perigoso, devendo fazer tudo para não baixar seu padrão Vibratório.

10º) O médium que tiver o Cavaleiro ou Guia Missionária, terá mais facilidade na roupagem de Prisioneiro, pois com a especialidade destes grandiosos mestres de usarem suas redes magnéticas, resguardam os Prisioneiros dos cobradores milenares, aliviando assim problema sérios nesta atual roupagem, evitando, também de ficarem irradiados com o conseqüênte atrso de vida provocado por um espírito que pode inclusive levá-lo ao crime.

11º) O Prisioneiro tem que meditar com amor, não só nas vidas passadas mas, também, continuar buscando seus objetivos nesta vida, seus erros e fracssos. Consciência, com muito amor, sempre com sua mente voltada para o seu Cavaleiro (ou Guia), lembrando sempre que nada acontece sem uma razão

12º) A prisão é um trabalho muito sério. Por essa razão, recomendo aos mestres que assumam somente através da minha CLARIVIDÊNCIA ou pelos mestres Trinos Presidentes. Um mestre em sua individualidade, consciente de si mesmo, saberá, também, quando assumir este trabalho. Mestres, as próprias Entidades se abstém de dar voz de prisão, pois há o risco de inter-ferências.

13º) Nada impede o Prisioneiro de fazer suas viagens, podendoinclusive pedir Bônus onde ele estiver, porém, se a viagem for demorada, deve se encaminhar ao mestre Aganaro responsável ou ao Presidente do dia solicitando sua liberção. Entrega a Ataca, segue seu destino e, ao retornar, sentindo necessidade de voltar à prisão deverá fazê-lo até sentir-se totalmente liberto. O mesmo acontece com as ninfas em roupagem de prisioneiras.

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OBSERVAÇÃO:

A ninfa Sol não poderá deitar-se nos esquifes Prisioneira.

UNIFORMES

Mestre Sol e Mestre Lua - Calça marrom, camisa preta, morsas e Ataca.

Ninfa Sol e ninfa Lua - Indumentária (ver modelo no Salão de Costura do Vale) com capa Exê e Sudaro (rosa e lenço do lado esquerdo da cabeça).

BÔNUS

_Setor de trabalho e valor correspondente.

Estrela Candente (escalada completa), Estrela Sublimação (Nerú) também para os que participam do corrente magnética, Leito Magnético, abatá e Alabá: 1.000 Bônus.

Quadrante: 600 Bônus.

Cruz do Caminh: 500 Bônus

Cura, Junção, Indução, Sudálio e Randy: 100 Bônus.

Meus filhos,

O trabalho de Aramê, o julgamento, ou mesmo nas demais formas de libertação, a exemplo de todos os nossos trabalhos, exigem de nós, concentração, respeito, e muita harmonia, Salve Deus!

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LEI DO TRABALHO DE PRISIONEIROS NOS TEMPLOS EXTERNOS

Salve Deus!

Meus filhos nunca se esqueçam que tudo é consciência.

Não podemos ficar alheios ao nosso passado, no que fizemos, ou deixamos de fazer, pois no ciclo evolutivo da vida não podemos deixar marcas por onde passamos.

As vezes, por inconsciência, vaidade ou mesmo auto-afirmação, prejudicamos alguém e con-tinuamos nossa marcha como se nada tivesse acontecido, mas, um dia acontece o reencontro, e a prisão é o meio mais sutil, pois já amor e consciência, assim como nesta história de ARAGANA.

Veja como Deus não tem pressa:

ARAGANA, hoje, é um espírito muitoevoluido, é uma GUIA MISSIONÁRIA, porém, na sua passagem pela terra, assassinou seu marido, que morreu com muito ódio e ficou aprisionado na escuridão.

Passaram-se muitos anos, ARAGANA encontrou sua ALMA GÊMEA, mas não podia voltar à sua ORIGEM deixandoum inimigo sofrendo as consqüências...

Todos se preocupam com o sofrimento de ARAGANA, pois era um espírito e trabalhador, e era impossível voltar à terra. Mas, tinham que tirá-la das garras daquele terrível espírito, e tinham certeza, que ele só voltaria para Deus sentindo-se justiçado.

Foi então reunido um conselho de ENTIDADADES, incluindo MINISTROS. Assim, decidiram se re-unir num PLANO SUPERIOR e fazerem um tribunal para julgar ARAGANA na presença daquele espírito SOFREDOR, que sentia por ela e por toda aquela gente um ódio terrível.

O Advogado deu inicío ao grande julgamento.

Foi um choque terrível para ARAGANA, que chorava muito, sentindo vergonha daqueles que se achavam presentes: CAVALEIROS, guias missionárias, ministros..., enfim, sentia vergonha de todo aquele povo.

Os debates eram terríveis...

E prosseguia aquele julgamento tão sério.

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O espírito foi sendo DOUTRINADO, ENQUANTO aragana, sentada à sua frente, expressava todo o seu amor, pedindo que Jesus o libertasse...

O SOFREDOR, vendo que ARAGANA se humilhava, e lhe trasmitia todo aquele amor, não suportou mais e gritou que parassem, pois ele não desejava mais vê-la naquele sofrimento.

Por ele, ARAGANA estava perdoada e, em prantos voltou para Deus.

Terminado aquele sofrimento, tudo ficou bem, e tempos depois ele ingressou na LEGIÃO DO GRANDIOSO MESTRE LÁZARO. Passdo muitos anos, eles se encontraram num PLANO que ele não conhecia, mas a libertação total havia lhe dado fácil adaptação mesmo ainda em lugares desconhecidos.

ARAGANA, durante sua Prisão, não podia participar das GRANDES ESCALAS com seus com-panheiros, em nenhum trabalho onde sua LUZ pudesse aparecer.

ARAGANA e PAI SETA BRANCA acharam por bem contar esta história através da minha CLA-RIVIDÊNCIA, buscando lhes mostrar a seriedade desta PRISÃO.

Meus filhos, sem a ajuda dos CAVALEIROS VERDES, seria impossível termos esta oportunidade de trazer até aqui, um espírito milenar, para uma DOUTRINA, INCORPORADO, pois um espírito desses, irradia do espaço até aqui. ou seja, não vêm a este PLANO mas, nos PREJUDICAM e nos atacam de qualquer maneira.

Mas, tudo acontece pela bênção de Deus.

Salve Deus!

O Presidente do templo Externo, fica por mim designado como o único responsável, no templo sob sua regência, a promover a prisão e a libertação dos médiuns, devendo, para tanto, possuir condições de atender aos critérios abaixo relacionados;

1º) O templo deverá ter entre o corpo mediúnico um mínimo de:

_Três (3) 5º Yurês

_Quatroze (14) ninfas Lua

_Três (3) ninfas Sol

_Um (1) mestre do turno Aganaros

_Uma ou duas representantes da Condessa Natanhy

_Uma (1) ninfa Cigana

_Duas (2) ninfas Sol Yuricy

OBSERVAÇÃO:

Futuramente, quando for designado um mestre representante do Cavaleiro da Lança Vermelha, deverá obrigatoriamente compor o quadro do presente trabalho.

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2º) O prisioneiro não deve ficar menos de sete (7) ou mais de quinze (15) dias na prisão.

3º) As Atacas devem ser confeccionadas no templo-externo, devendo ser do do mesmo modelo das que se usam no templo-mãe, sob plena responsabilidade do mestre presidente.

4º) A ninfa prisioneira não deve assumir com o uniforme branco.

5º) Não se deve pedir bônus com cadernos inadequados.

6º) Só deverão ficar prisioneiros um máximo de quatorze (14) mestres por vez.

7º) O número mínimo de bônus para libertação deverá ser 2.000.

8º) Os bônus podem ser adquiridos fora e dentro do templo, sendo que, dentro do templo somente até antes da abertura dos trabalhos.

9º) O valor dos bônus por participação nos setores dos trabalhos do templo são: Mesa Evangélica, Defumação, Cura e Linha de passes: Trezentos (300) bônus por cada participação em um desses setores. Junção, Indução e Randy: Quinhentos (500) bônus por cada participação em um desses setores.

10º) O dia para a realização do ritual ficará a critério do Presidente do templo.

11º) O mestre prisioneiro, quue por razões especiais (viagens demoradas, doença, etc.), necessitar ser libertado antes do Aramê, o mestre Presidente deverá providenciar a sua libertação na Pira, junto a um Aganaros e uma ninfa Sol Yuricy (no item ritual, registro como deve se proceder).

12º) Logo após a libertação os mestres Doutrinadores entregam as Atacas, e as ninfas o Exê e o Sudaro.

13º) O presidente para obter bônus, deve se anodizar com sal e perfume, fazendo uma breve mentalização.

14º) o mestre que está prisioneiro não pode sentar-se no Radar para abrir a corrente mestra, pois ele tem poucas regalias nos trabalhos.

15º) O mestre LUA hipótese alguma pode trabalhar onde exija incorporação de sofredores, pois logo se torne prisioneiro, ele (ou ela) é ionizado por uma força especial. Se der passagem ao espírito sofredor, este pode permanecer na sua aura dificultando sua vida e até podendo se tornar prisioneiro do própriomédium. O mestre prisioneiro deve se resgaurdar de certas tiranias e malcriaçãoes porque se torna perigosos, devendo fazer tudo para não baixar seu padrão vibratório.

16º) Os mestres devem usar as suas atacas e as ninfas o Exê e o Sudaro, pois estas lhes dão condições de serem reconhecidos pelos velhos cobradores e facilitam a ajuda dos Cavaleiros e Guias Missionárias. Não se esquecer que neste trabalho estará dando oportunidade de receber seus inimigos. O prisioneiro de Pai seta Branca, deveria se chamar: "CAPTADOR DE INIMIGOS".

17º) O médium que tiver seu Cavaleiro ou Guia Missionária, terá mais facilidade na roupagem de prisioneiros, pois coma especialidade destes grandiosos mestres, de usarem suas redes magnéticas, resguardam os prisioneiros dos cobradores milenares aliviando assim problemas mais sérios nesta roupagem, evitando de ficarem irradiados com o conseqüênte atrso de vida provocado por um espírito que pode inclusive levá-lo ao crime.

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18º) O mestre Jaguar prisioneiro pode participar e comandar qualquer setor de trabalhos do templo, menos a corrente mestra (não deve sentar no Radar nem para assistir aulas), e emitir como representante da Lança Reino Central.

19º) O prisioneiro tem que meditar com amor, não só nas vidas passadas, mas também, continuar buscando seus objetivos desta vida, seus erros e fracassos. Consciência, com muito amor, sempre com sua mente voltada para o seuCavaleiro (ou sua guia), lembrando sempre que nada acontece sem uma razão.

20º) Devido a prisão ser um trabalho muito sério, absolutamente quero o médium prisioneiro por outros meios, a não ser pela minha Clarividência ou pelo mestre Presidente. A voz de prisão partindo de uma Entidade, corre o grande risco de uma interferência. As próprias entidades se abstem de dar voz de prisão.

21º) Nos trabalhos de SESSÃO BRANCA E ANGICAL, o prisioneiro está liberado por 24 horas, devendo usar o uniforme próprio para cada trabalho, não podendo nestes dias obter bônus.

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ARAMÊ

O ritual do trabalho de Aramê deverá ser realizado após o atendimento dos paciente presentes no templo. O mestre Adjunto presidente solicita à Recepção que auxilie na distribuição do corpo medúnico no interior do templo de maneira que fiquem lado a lado, de pé, ninfas e Ajanãs na frente, mestres e ninfas Sol posicionados atrás.

Nos bancos mais próximoos do Radar, de onde partirá o comando, ficam os mestres convidados a emitirem e, nos demaiis bancos, os paciente que desejarem participar, e os médiuns que tenham excedido da formação acima orientado.

Tudo em ordem, o mestre Adjunto faz uma breve harmonia e convida a se fazer presente a re-presentante da Condessa de Natarhy, testemunha dos templos, que deverá estar numa das dependências do templo, vindo acompanhada do seu mestre tendo à frente uma (ou mais) Cigana (todos aplaudem, e os mestres quue se encontram sentados ficam de pé), dirigem-se a um lugar previamente escolhido pelo comando para que ali, sentados se posicionem, a Condessa com seu mestre, até o final do ritual.

Os mestres nos bancos se sentam. O Presidente convida a um mestre AdjuntoKoatay 108 Tria-da Harpázios a fazer a sua emissão e o canto, este, emite o canto individual, se tiver, ou o canto do Cavaleiro especial. Terminando, mais um mestre nas mesmas circunstâncias é convidado a emitir. Logo em seguida, o Presidente convida a ninfa SolYuricy, que deve se posicionar de joelhos, de costas para o Radar (deve se providenciar uma almofada), e esta faz e emissão e o canto. Ao término, o mestre Aganaros é convidado, seguido da ninfa cigana (que também emitirá de joelhos) e do mestre Ajanã que também farão a sua emissão e o canto.

OBSERVAÇÃO:

Anexo à Lei, cantos de ninfa Sol Yuricy, Cigana, Defeza e Promotoria.

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Em seguida o dirigente do trabalho convida o mestre designado para fazer a promotoria, chamando a atenção dos prisioneiros para a impotância dos próximos momentos.

O promotor dirige-se à Condessa Natarhy, ao mestre Presidente e à Divina Côrte, comprimen-tando e solicitando a permissão, com carinho e respeito, fazendo a seguir a sua emissão e o canto da Promotoria. Por nenhum instante se afastando da Doutrina de nosso senhor Jesus Cristo faz um breve histórico sobre as razões que levaram os prisioneiros a cometerem os crimes do passado que resultaram na necessidade da presente condição de prioneiros (a falta de humildade, de tolerância e de amor. Ter no passado permitido a presença de sentimentos negativos no coração, o cultivo da desarmonia, a falta de fé, a falta de caridade enfim, há uma série de elementos para serem citados sem ser consativo e desnecessário, mas, com objetividade e muito amor alertar as consciências para a realidade deste reencontro). Ao términoda exposição o mestre solicita a Divina Côrte que a justiça se faça presente e pede permissão para se retirar (o Mestre promotor deverá usar uma faixa vermelha à altura, e o Advogado uma branca), o Presidente convoca então o Advogado. Este faz também sua emissão e o canto da Defensoria, e se mantendo nos princípios da Doutrina de Jesus esclarece para a necessidade do perdão e do perdão e do amor para a libertação e o reencontro.

OBSERVAÇÃO:

Nada impede que o mestre Adjunto responsável, o mestre Aganaros e os mestres convida-dos para a promotoria e a defesa, procurem trocar idéias antes do ritual, buscando somar elementos que venham a contribuir para a cultura e precisão deste momento de grande importância, buscando nas cartas, no Evangélho, na simplicidade do coração, as maneiras de enriquecerem o ritual, mesmo tendo a disposição a mediunização,a assistência dos queridos mentores e a inspiração nativa do doutrinador.

Volta o mestre Presidente, e após breve harmonia, invoca a presença dos Pretos Velhos enquanto os médiuns emitem o Hino de Pai João (quando for desigando um representante do Cavaleiro da Lança Vermelha, este deverá ser convidado e amitir logo após a presença dos Pretos Velhos). Terminando o Hino o responsável agradece a presença dos mentores, aguarda alguns instantes para a recuperação dos mestres e logo em seguida invoca a presença dos Cavaleiro de Oxosse e Cavaleiros Verdes, enquanto o corpo mediúnico emite o mantra da Estrela Guia. Terminando o Presidente inicia a harmonia para o trabalho de contagem, fazendo sua emissão e o canto.

O mestre Aganaro e a ninfa Cigana recebem à saída dos mestres, as Atacas, Os Exês e os Sudaros, tendo um pouco maiis à frente uma Samaritana com o sal, outra com o perfume para que os mestres ao passarem façam o uso conviniente.

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"PROMOTORIA"

"Oh Simiromba Meu Pai, Oh Divino Mestre Jesus, eu, (emissão)..., Promotor enviado pelas forças benditas do grande Oriente de Oxalá para fazer justiça ao perseguido e também ao perseguidor, porque assim me ensinam e poque nos disse Francisco de Assis Nosso Pai, o Simiromba de Deus. Que a Lei nos permite a libertação desses que se dizem nossos inimigos. E assim, Jesus Divino e Amado Mestre, faz de mim um instrumento de tua paz. Onde exista ódio que eu leve o amor, onde houver discórdia, que eu leve a paz, onde houver desespero, que eu leve a esperança, porque sou nascido de Deus puro dos puros de Deus Pai Todo Poderoso".

PRECE DE SABÁ

Eu estou rodeado pelo ser puro e no espírito santo da vida, amor e sabedoria.

Eu conheço a tua presença e poder, Oh! abençoado espírito. A tua divina sabedoria aumenta sempre a minha fé na vida e na tua perfeita Lei. Eu sou nascido de Deus puro dos puros e sendo feito a tua imagem e semelhança, sou puro. A vida de Deus é a minha vida e com ele vibro em harmonia e integridade. O conhecimento de quue tudo é bom me libertou do mal. Eu sou sábio, pois expresso a sabedoria da mente e tenho conhecimento de todas as coisas, por isso eu vivo meu direito na divina luz, vida e liberdade, com toda a sabedoria, humildade, amor e pureza. Sou iluminado nas minhas forças e vou aumentando forças, vida, amor e sabdoria; coragem, liberdade e caridade, a missão que do meu pai foi confiada. Em nomme do Pai, do Filho e do Espírito.

Salve Deus!

"DEFENSORIA"

(O ADVOGADO DE DEFESA FAZ PRIMEIRAMENTE SUA EMISSÃO...)

"Jesus, divino e amado mestre, eu sou o instrumento feliz da concórdia, do esclarecimento e da luz.

Eu sou aquele cavaleiro a quem um dia confiastes esta grande espada, enorme poder da luz iniciática da cura desobsessiva dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos.

É a hora da decisão, sentados a minha frente estão os que outrora fizeram suas vítimas por não saberem amar. Hoje esclarecidos e compungidos pedem a estes que estão envolvidos pela rede magnética do cavaleiro verde.

Seria muito querer imitar Reili e Duballi, porém prefiro dizer, imitar os Cava-

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leiros Galba e Tanoro que eram inimigos ferrenhos a ponto de serem mantidos a distância pelos seus próprios chefes.

Então, logo que sentiram o olhar de Jesus de Nazará sobre eles, se abraçaram na presença de Reili e dublli, seus chefes".

Salve Deus!

CANTO DA CIGANA

Salve Deus!

"Meus reais contemporâneos, sabemos que a lei física que nos chama a razão, é a mesma que nos conduz a Deus".

Quis a vontade de Deus nos colocar diiante deste tribunal, que o abenegado espírito de Ara-gana, em sua simplicidade, alcançou a mais grandiosa graça em Deus Pai todo Poderoso.

Hoje temos esta rica oportunidade, de reencontrar a dor acrisolada no ódio desses que se dizem nossos inimigos, desses que não souberam sair e continuam sendo nossas vítimas do passado.

andamos, sofremos, sofremos por não sabermos amar, e hoje voltamos e compreendemos que somente o amor nos traz a libertação.

Agora, temos a herança do Cavaleiro Verde com suas redes magnéticas e o amor de nossas guias Missionárias.

Temos a certeza da libertação desses que acrisolados e que a milênios vivem no ódio, na vigança e na destruição.

Temos certeza, quue hoje eles voltarão para Deus.

Salve Deus!

PRIMEIRO CANTO

(Yuricys)

Oh! Jesus, este é a hora precisa na individualidade de nossa vidas, de minha vida.

Oh! Jesus, é a hora que dentro de mim assisto o despertar das forças, na força absoluta que vem de Deus Todo Poderoso.

Quizera, oh! Perfeição, que as pérolas dos Anjos e dos Santos Espíritos encontrassem a-cesso nos hospitais, nos presídios, onde gemem e choram os incompreendidos, na desarmonia que hora não te conhecem.

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Dai a luz da vida e da morte. Ilumina o viandante na sua obscuridade, ilumina os cegos, também, na sua obscuridão. Ilumina, oh! Jesus, os campos orvalahados, as cordilheiras silenciosas à margem do rio caudaloso, onde vive a choupana e o lavrador. A cachoeira das matas, o caboclo e seus amores, o saveiro no mar distante, o menino e a menina, a jovem mãe abandonada, o órfão de pai e mãe vivos.

Nos liberte, Senhor, da calúnia, da falsidade e do desprezo.

Mestres desta consagração!

Vamos emitir todo o nosso amor, para que eflúvios luminosos nos alcancem e nos prote-jam, na luz dos nossos caminhos cármicos.

Meus irmãos e meuus mestres!

Mentalizamos o quue formamos neste canto, para que os grandes iniciados distribuam de nossas mentes, para o fenômeno desobsessivo.

Mundo encantado dos himalaias! Povo de Deus! Reio de Arakén! Poder de vida e do amor! Do meu amor, do nosso amor, do amor incondiconal que em nome do Pai, do Filho e do Espírito do Sol e da Lua.

Salve Deus!

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LIBERTAÇÃO ESPECIAL

Motivado por alguma circunstância especial, se o mestre precisar da libertação antes do ritual do Aramê, o Presidente deverá promoveer a sua libertação na Pira, em acordo com o abaixo especificado:

O prisioneiro deverá ficar entrente a Pira, com o caderno de bônus nas mãos, tendo à sua es-querda uma ninfa sol Yuricy com indumentária, às suas costas o mestre Aganaro, que deverá ter às mãos um copo comágua, que deverá ir jogando, em quantidades mínimas sobre a cabeça do prisioneiro, enquanto o mestre Adjunto emite os termos para a libertação, pausadamente, enquanto o prisioneiro repete:

VENHO NESTE INSTANTE, DEPOSITAR MEUS BÔNUS PARA A MINHA LIBERTAÇÃO, E DAS MINHAS VÍTIMAS DO PASSADO. QUE MINHAS VÍTIMAS POSSAM SE LIBERTAR DO ÓDIO E DA VINGANÇA, E SEGUIRAM O CAMINHO DE SUA EVOLUÇÃO, E AO CAVALEIRO QUE ME REGE (OU GUIA MISSIONÁRIA), E À GUIA MISSIONÁRIA ARAGANA, A ASSISTÊNCIA E A PROTEÇÃO PARA ESTA LIBERTAÇÃO. EM CRISTO JESUS, SALVE DEUS.

Entrega a Ataca ao Presidente, ou o Exê e o Sudaro.

Antes porém de iniciar os termos, o mestre Presidente faz uma breve invocação, pedindo a Jesus a presença das forças necessárias, a assistência dos mentores seguido do mantra PAI NOSSO.

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CARTA AOS CAVALEIROS DOS TRUNOS

MESUS FILHOS JAGUARES, CAVALEIROS DOS TURNOS...

Salve Deus!

A missão é uma coisa muito séria, principalmente com uma atribuição especifica. Estamos aptos para qualquer evento, para qualquer rirual, polidos e preparados. Porém, muito importante é a emanação que você vai deixar. É a cultura que já está em funcionamento, é a sua minipulação.

O campo magnético que você manipula é o mais importante nesta atribuição.

Veja: eu recebo do Pai Seta Branca todas as atribuições, recebo e faço, construo e depois com minhas mãos, vou modelando padacinho por pedacinho e deixo ali o meu aledá, que existe nos três reinos de minha natureza.

Meu filho, estude a sua própria personalidade, porque de nada valerão todos os conheci-mentos do mundo e tudo o quue estiver fora de nós, se não conhecemos a nós mesmos.

Estude a sua alma que é a sua individualidade, que é o se "EU" e, só ela reflete a sua per-sonalidade.

Conheça a si mesmo, para viver a sua consciência e seguro, ser feliz.

Com carinho a Mãe em Cristo Jesus.

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MEU FILHO JAGUAR

A tus história, é rica, de nobreza, de gestos altos, de ação heróica e brilhante, de grande esplendor.

O tempo mudou a vida, filho. Procura atualizar os teus pensamentos, para criar e desen-volver aquilo que a noite nos mostrou.

Custei a entender os homens desta tribo e, à beira do abismo, consagui esconder as suas armas, que até então, estavam contra seus próprios irmãos. Logo armei-me contra mim mesma, e pelo caminho de Jesus, estas armas vão se transformando em amor e tolerância.

Filho, move-se o mundo das descobertas cintíficas, e o homem com suas armas não saberá para onde ir. A tecnologia deveria ser a nossa realização, porém, ameaça destruir a paz.

Em meio acontecimentos, filhos, temos que nos preparar para assimilar os fenômenos. Temos que aprender e, para isto, formei entre vocês os turnos em missões específicas em cada atribuição, por exemplo: TURNO AMOROS, são Mestres que deverão cuidar da manutenção da INDUÇÃO. Verificar se está precisando de alguma coisa que seja na estética, por exemplo: luzes, cortinas e demais materiais para o perfeito funcionamento do trabalho, observando as escalas dos Mestres, fazendo bonito o teu ambiente, enfim, formar em teu ambiente tudo que for necessário em teu favor. Porém, o que mais me preocupa, são as chamadas em turno que irei fazer nas aulas constantes, para a reparação do que digo acima.

Meus filhos, estas atribuições são para que cada um de vós, entenda e se habitue a pen-sar, que temos também uma missão material e não é possível continuar sem conhecê-la.

Estamos preparados para organizar as Estrelas e, seus responsáveis, podem preparar Mes-tres para os dias determinados de trabalho.

Veja agora, os diversos "tipos" de Trinos. e suas atribuições:

AMOROS - são os mestres que deverão cuidar da manutenção dos trabalhos de INDUÇÃO.

AGANAROS - são os mestres que deverão cuidar de tudo o que se refere aos PRISIONEIROS.

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ADONARES - são mestres liberados por mim, para cuidarem de RECURSOS FINANCEIROS.

VALÚRIOS - são os mestresque deverã cuidar da manutenção dos trabalhos da MESA EVANGÉLICA.

ADELAMOS - são os mestres que deverão cuidar da manutenção dos TRONOS VERMELHOS E AMARELOS.

MATUROS - são os mestres que deverão cuidar da manutenção dos trabalhos de SUDÁLIO.

SAVANOS - são os mestres que deverão cuidar da manutenção dos trabalhos de RANDY.

MURANOS - são os mestres que deverão cuidar da manutenção dos trabalhos de DESEN-VOLVIMENTO DOS MÉDIUNS.

TAVORES - são os mestres responsáveis pela manutenção e conservação da ESTRELA CANDENTE, UNIFICAÇÃO E PIRÂMIDE.

GALEROS - são os mestres que deverão cuidar da manutenção dos trabalhosde CURA E JUNÇÃO.

GRAMOUROS - são os mestres que deverão cuidar da manutenção do trabalho de INICIAÇÃO DHARMO OXINTO.

VOGUES - são os mestres que deverão cuidar dos Pagezinhos e das crianças em geral que estiverem nas imediações do templo.

VENÁRIO - é o Trino que se dispõe ao lado do seu Adjunto Maior e assumetoda a burocracia, é o Trino REGENTE DO SEU ADJUNTO.

TAMAROS - são os mestres responsáveis por todo o ritual do ORÁCULO DE SIMIROMBA E ORÁCULO DA CRUZ DO CAMINHO.

AJOUROS - são mestres indicados poor mim. São mestres que podem ser Regentes PRESIDENTES TRIADAS. Estes mestres vão receber missões no Templo mâe e nos Templos Externos.

ADJUNTO TRINO -são mestres que devem procurar a sintonia dos Adjuntos Maiores, obedecer as escalas, e procurar sempre solucionar as missões difíceis do seu Adjunto.

VENÁRIO ESPECIAL - de acordo com o seu Adjunto, ele age na organização e coordenação do seu povo. Na falta do seu Adjunto ele é o Regente, como se fosse um "comandante". Porém as escalas são individuais e em 1º plano está a escala do 1º Mestre Jaguar. Não te esqueças que estando de acordo o teu Adjunto, estará também de acordo com o Teu Ministro. Tu és sempre Regente do teu Adjunto Maior.

AVAGANOS - são meus assessores. São mestres preparados para trabalharem ao meu lado e por este motivo eles desenvolvem trabalhos doutrinários e levam ao meu conhecimento, que sou a Regência de Pai Seta Branca, porém continuam a obedecer as escalas do 1º Mestre Jaguer. Os AVAGANOS são Trinos, Cavaleiros Especiais, Ninfas Sol e Lua, eles já têm consciência de seus afazeres, seria muito bom ter pelo menos um AVAGANO todos os dias na Casa Grande.

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DORAMOS - é o Trino Conselheiro que deve opinar ao lado dos Adjuntos Maiores, formar reuniões, tomar conhecimento dos erros doutrinários e levar ao meu conhecimento que estou na Regênncia de Pai Seta Branca. Os DORAMOS ESPECIAIS, recebem dos DORAMOS TÉCNICOS as necessidades. Corrigem o que for possível, formando o ambiente do Mestre DORAMOS, sem precipitação.

JANDA - são mestres consagração. Por enquanto, como JANDA só estou consagrando a Ninfa Sol Yuricy DELMA, até que ela aponte JANDA para sua falange. JANDA tem a missão de fazer consagração improvisada desde que os Mestres Barros, Fróes , Tia Neiva em Koatay 108, ou ainda o Adjunto do Mestre que está sendo consagrado dê a devida permissão.

Meu filho, não deixe que outros chamem a tua atenção. Não chame a atenção dos outros. Lembre-se: Mestres ensinando a Mestres.

Finalmente, os Trinos ao lado de seus Cavaleiros sempre esclarecendo do seu trabalho aos VENÁRIOS, ou Adjunto Maior.

Entre vós meus filhos, deve haver grande acordo e formar nos Turnos, tuas conveniências em matéria de coordenação.

Com carinho a Mãe em Cristo Jesus.

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MEU FILHO JAGUAR

Salve Deus!

Filho, vamos começar nos primeiros passos para uma vida missionária.

Filho, seja você mesmo a descobrir a sua entrada na vida, sem profeta ou profetizaq. Descubras o teu próprio caminho e ande com as suas prórias pernas. Desperte para a vida, para a verdadeira vida. Não desanime à frente dos obstáculos. Os obstáculos são atraidos pela força do nosso triste pensamente.

Não te impressiones com os sonhos e não fiques a querer interpretá-los. Sonho é uma arma dos superticiosos, procure o lado bom da vida, seja otimista. Procure subir e espere o melhor. Com o coração esperançoso teremos todas as coisas nobres que desejamos.

Filho, o que desejo é transmitir um pouco desta sabedoria que a vida Iniciática tem nos proporcionado nesta jornada.

Com carinho a Mãe em Cristo Jesus.

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COMENTÁRIOS FINAIS

PREPARAÇÃO

Deverá ser feita na Pira, onde o mestre faz sua primeira abertura. Faz o primeiro cruzamento e vai fazer o segundo passando por das colunas, fazendo seuúltimo cruzamento. Essa preparação é igual para todos os mestres, isto é, com uniforme de Jaguar ou com indumentária, não havendo mais a passagem por cima do Aledá.

O encerramento também é feito da mesma forma. Caso haja algum trabalho que impeça a mo-vimentação na Pira e na parte evangélica, o mestre pode fechar o seu trabalho diante do Pai Seta Branca.

Meu filho: só na Pira registramos o nosso trabalho. somente na preparação do Angical não se fazem os cruzamentos, sendo feita a abertura somente na Pira. Também, para esse trabalho, para evitar aglomerações e desequilíbrios, pode ser feita uma abertura coletiva.

CORRENTE MESTRA

A Corrente Mestra é um grande pêndulo luminoso, como que uma trança luminosa, que oscila da Pira ao Pai Seta Branca. Não devemos fazer nada sema Corrente Mestra, e quem a segura, no Temlo, é a Mesa Evangélica. Se tivermos que ocupar a parte evangélica, temos que respeitá-la, mantendo oos três faróis significativos.

RADAR

O Radar é privativo dos Mestres Adjuração. É absolutammente proibido depositar objetos no Radar ou manter conversas em suas proximidades, perturbando a concentração dos que estão em seu trabalho, principalmente conversas com os que estão sentados ali.

O Radar, como a Cassandra, é o NICHO do Trino. Isto é, um santuário... oráculo... Três Adjuntos; não se esqueçam formam um TRINO.

VISITANTES

Os mestres devem se sentir à vontade quando trouxerem seus visitantes. A casa é deles. Mas devem evitar Passá-los na frente de outros pacientes, nos trabalhos, respeitando a ordem, sem criar problemas para os recepcionistas.

CONDUTA

Ninguém tem o direito de aborrecer ninguém, nem de chamar a atenção de ninguém. Coisas como "Mestre, não deves fazer isso, não deves fazer aquilo", não são permitidas. Somente eu, sua Mãe em Cristo, ou o Mestre Jaguar, ou outro mestre devidamente autorizado, poderá tomar alguma medida disciplinar, inclusive alterar horários, etc. De mestre para mestre, nã se admitem importunações.

O Templo é um lugar onde os espíritos estão à vontade. Tudo é possível. O comportamento do médium pode lhe ser prejudicial. Muitas vezes, um diálogo na sa´da para o fechamento, descuidadosamente, poderá atrair uma força esparsa ou um espírito que, por qualquer afinidade, pode seguir o médium. O médium que se expõe, com gesticulação, abre sua guarda e fica com seu plexo exposto.

MESTRES ESCALADOS

O mestre de força decrescente pode, estando escalado, articipar de outros sandays, desde que não prejudique aquele para o qual foi escalado. O mestre que não estiver escalado pode se apresentar ao Presidente dos trabalhos, expressando seu desejo de participar no lugar de algum dirigente escalado e que não tenha podido comaparecer, a critério do Presidente, poderá ser desigando para dirigir um trabalho.

Os mestres escalados para certos trabalhos poderão tomar parte em outros, exceto quando esti-verem em missão no Radar.

LEIS

As leis já escritas > Junção, Indução, Cruz do Caminho, Randy Sudálio, Leito Magnético, Cura - não tem senões, e devem ser rigorosamente respeitadas. Não há autoridade no Templo para fazer qualquer trabalho fora desta Lei.

Basta que eu, conhecendo o perigo das correntes magnéticas, não o faço. Respeito.

PLEXO

O mestre que já cruzou a sua consagração não deve deixar o seu plexo aberto, andando com as mãos cruzadas nas costas, pois, já tornou-se absoluto.

Os mestres que não fizerem a Iniciação, deverão manter a atitude ao andarem no Templo com as mãos cruazadaas nas costas.

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REUNIÕES

Não é permitido, absolutamente, a um Adjunto fazer reunião com seu povo nos horários de trabalho, nos dias de trabalhooficial. Devem ser programadas reuniões de 15 em 15 dias, de modo a não atrapalhar a participação dos mestres nos trabalhos, principalmente no desenvolvimento.

CAMPAINHA

A campainha, nos sandays, deve ser tocada lenta e baixinha, numa altura que possa ser ouvida pelos médiuns. É preciso não esquecer que omédium incorporado está vulnerável a possível choque com sons altos. Eu, quando toco a minha campainha, o faço maiis alto, mas é porque tem um outro sentido. Lembrem-se do que podserá ser uma incorporação de médicos ou cavaleiros.

ANIVERSÁRIOS

A comemoração dos aniversários não deverá ser feita no Templo, exceto em dias de festas ou re-tiros, ou em casos expressamente autorizados por mim.

MANTRAS

O canto puxa um mantra, e deve ser emitido do princípio ao fim, não sendo interrompido. Na Junção, por exemplo, mesmo que os passes já tenham sido aplicados, o comandante espera o mantra ser concluido para prosseguir no ritual.

CASTELO DO SILÊNCIO

O mestre entra, tomma sal e perfume, isto é, Anoday e Anodai, se senta normalmente e faz a sua mentalização, seguindo sua intuição no que deverá fazer, sempre dizendo: FAZ DE MIM SEGUNDO A TUA VONTADE seguindo sempre a sua intuição para trabalhar onde lhe convier. Não é permitido a ninguém fazer preleções, chamadas ou mesmo dizer o que o médium deve fazer no Castelo do Silêncio. Ali é a saída do ritual Cruz do Caminho. Também pode entrar ali alguém que esteja sem uinforme, mas que deseje o seu silêncio.

MESA EVANGÉLICA

Deverá funcionar permanentemente, com pequenos intervalos. O número mínimo para abertura do trabalho é de 7 aparás, devendo haver, na abertura, o número correspondente de doutrinadores, devendo ser evitado o aglomeramento de vários doutrinadores atrás de um só apará. Também não é permitida a doutrina individualizada, nem conversa com os aarás. A Mesa é um trabalho evang´lico coletivo. Não é permitido disciplinar os aparás, e, principalmente, tocar no médium. Se um médium

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não tem forças para se conduzir numa Mesa, se não faz sua doutrina corretamente, menos conseguirá segurando fisicamente um apará. Não é permitido, também, um mestre chamar outro mestre à responsabilidade. Cada um que ali está, foi devidamente autorizado. o médium que traumatize ou desequilibre outro, fica também responsável, já tendo havido casos de cair num total desequilíbrio.

Os trabalhos da Mesa só devem ser interrompidos mais demoradamente quando houver, na parte evangélica, outro tipo de trabalho.

O número de aparás na Mesa Evang´rlica deverá ser sempre ímpar.

Uma Mesa em desequilíbrio é quando colocamos dois ajanãs ao lado do Adjuração que está pre-sidindo a Mesa.

CRIAÇAS E GESTANTES

As crianças e as senhoras grávidas, havendo necessidade, devem passar nos tronos, na cura, na junção, no randy e no sudálio. Porém, nna indução, somente com a minha ordem por escrito. Menores de 19 anos e gestantes, geralmente, dificilmente têm necessidade de uma indução. Pode ocorrer um caso de "arraigamento" de um elítrio ao feto, e somente eu poderei dar esse diagnóstico, orque temos, na indução, o perigo de INFUSÃO: o elítrio que, or Deus, em seu destino cármico, já está acrisolado no feto e, pella indução, pode ser solto. Desprendendo-se os elítrios da infusão, o feto pode voltar para Deus. Sim, porque o espírito ou feto deixaq de ter sua finalifdade na Terra. Na junção não correm perigo, orque é uma força de cura luminsa e não de cura desobsessiva.

Nos tronos, é força desebsessiva esparsa na direção dos mentores. No nosso caso, a desebsessão iniciática, principalmente havenndo a direção iniciática também dos dirigentes.

PASSES - JUNÇÃO E INDUÇÃO

Quando vão aplicar os passes, os médiuns devem ter sempre a preocupação de, na sua passagem, não perturbarem os paciente. Os comandantes da Junção e da Indução devem tomar cuidado para orienterm a arrumação dos paciente e esclarecer os médiuns sobre como aplicar os passes.

INDUÇÃO

Os comandantes da Indução devem se revezar no trabalho.

O passe magnético, na Indução, apesar de ser distribuido pelo aton, é diferente do da Junção. São necessários somente três mestres: umma ninfa Lua, o comandante e uma ninfa Sol. Pode ser acrescentado um mestre Adjuração, mesmo sem indumentária, para dar mais um passe. Não é permitida a presença de mestres com indumantária na corrente magnética da Indução.

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Passe na Indução: 3 toques à altura da fronte (ou seja, 3 leves movimentos de vai e vem com as mãos entrelaçadas), 3 toque nas costas, traz as mãos ao plexo e faz a descarga.

ORÁCULO DE SIMIROMBA

Deve ser rigorosamente cuidado. Não deve, por tempo nenhum, ficar sem as duas lâmpadas acesas, sendo sempre aprimoradas suas armas e o ambiente. O mestre escalado, juntamente com os mestres Lua, também escalados, terão a seu dispor falanges missionárias. A abertura dos portões é feita por missionária Muruaicy, e os guardiões se posicionam ao lado dos portãos. Os mestres que desejarem tomar a bênção, ou mesmo pacientes portadores de enfermidades físicas, deverão ser introduzidos no Oráculo. A estrutura é a mesma, a maneira de conduzir os mestres e os pacientes, servindo-lhes vinho, etc.

SUDÁLIO

O Sudálio pode ser aberto pela manhã, porém sem abertura de seu Aledá, em casos de emergência.

ESTRELA CANDENTEE

Nos dias de trabalho ofical, isto é, quarta-feira, sábado e domingo, só serão feitas as duas primeiras consagrações (12,30 e 14,30). Os mestres comandantes deverão ter o maior empenho no cumprimento dos horários, e, após a segundo consagração, os mestres deverão ajudar nos trabalhos do Templo, aguardando a chamada para entrega das energias.

Os mestres que participarem da Estrela, nos dias de trabalho oficial, feita a segunda consagração, descem para o templo e ficam disponíveis para os sandays atá às 19 horas, quando se reúnem na cabala para formar sua fila magnética e entregar suas energias.

CANTO DOS CAVALEIROS ESPECIAIS

Salve Deus!

Oh! Jesus! Esta é a hora da individualidade.

Eu sou aquele Cavaleiro Especial, que uma dia tombou pela força irredutíve do meu triste pen-samento.

Arrependido, atravessei mares, terras e espaço, em busca da tua compreensão, e pela missão me confiastes. Sou aquele Cavaleiro, Jesus, orém, que hora sabe o que quer.

Quero a ti Jesuuus querido, com os poderes do meu Pai Celestial que está no Céu. São vidas com destinos iguais, são laços de amor que nos impulsam para um

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mundo melhor, a nova era!

A felicidade dos povos, na cura desobsessiva é o que vivemos. Sou Cavaleiro Esecial, sou Jaqguar, trabalhando em busca de minhas heranças transcendentais, que fortalecem o meu Sol Interior, fazendo este poder decrescente iniciático da cura do Plexo físico.

E em teu santo nome, partirei sempre com -0-// em Cristo Jesus.

CANTO DAS ESCRAVAS DOS CAVALEIROS ESPECIAIS

Salve Deus!

Meu mestre Reino Central, estamos à vossa mercê.

Oh! Jesus, caminhamos na direção da Estrela Testemunha que nos rege neste universo. Caminhamos na força absoluta que vem de Deus Pai Todo Poderoso.

Sou Escrava do Cavaleiro Verde Especial.

Confiante nos poderes divinos, emito o meu primeiro passo para que os poderes de nossas heranças transcendentais nos cheguem para continuação desta jornada.

E com a licença de vossa mercê, partirei sempre com -0-// em Cristo Jesus. Salve Deus!

OBSERVAÇÃO:

A Carta aos Cavaleiros, incluimos pela importância, entre outras, dos esclarecimentos relacionados com os Turnos e os setores de trabalhos correspondentes.

Salve Deus!

Composição e Impressão:

GRÁFICA ORIENTE

Brasília - DF.

Fim da 1ª Edição das Leis do Amanhecer!

Páginas

terça-feira, agosto 16, 2022

Quão importante é viver no aqui e agora

quinta-feira, dezembro 30, 2021

AS LEIS E CHAVES RITUALÍSTICAS DO AMANHECER!!!

FALA O 1º CAVALEIRO DA LANÇA VERMELHA

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